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亞伯:第一個(gè)因?yàn)樾叛錾系鄱赖难车勒?/h1>


亞伯:第一個(gè)因?yàn)樾叛錾系鄱赖难车勒?
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亞伯的介紹
【亞伯:第一個(gè)因?yàn)樾叛錾系鄱赖难车勒摺?/strong>亞伯(Abel),《圣經(jīng)》中的人物,惡人原祖該隱是他的兄長(zhǎng) 。該隱因?yàn)樵鲪旱艿?,而把他殺?。該隱和亞伯代表世上兩種人,該隱代表犯罪而自以為正義的人,亞伯代表有真誠(chéng)信心而敬畏神靈的人 。
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亞伯和塞特
人類文明從農(nóng)耕開始,隨著人口增長(zhǎng)勞動(dòng)力過(guò)剩,“伊甸園”附近的生存資源顯得不足 。于是,就有人下海游牧,他們就是亞伯和塞特 。
《舊約》中“上帝”喜好游牧族亞伯所供奉的皮毛牲畜,而不在意農(nóng)耕族該隱所供奉的農(nóng)作物 。亞伯因游牧于農(nóng)田而被該隱滅絕,“上帝”使亞當(dāng)又有了塞特,以替代亞伯 。
“上帝”要求塞特的后裔應(yīng)開疆拓土,尋找牛奶與蜜的地方安生,而不應(yīng)對(duì)農(nóng)耕族該隱尋仇,以免遭報(bào)七倍 。
上古農(nóng)耕是技術(shù)和勤勞的象征 。在猶太教與基督教的認(rèn)識(shí)中,該隱憑借智慧和勤勞以及力量,近代影響世界各國(guó)政要的共濟(jì)會(huì),在對(duì)外宣講中自稱他們是該隱的后代 。
亞當(dāng)犯罪之后,罪不但進(jìn)入個(gè)人的心,且繼續(xù)擴(kuò)展而進(jìn)入家庭和社會(huì) 。起初,人犯罪是由于外來(lái)的試探,跟著,人犯罪是發(fā)自內(nèi)心的惡性 ??梢妬啴?dāng)犯罪以后,人已有了犯罪的生命,犯罪不僅由于環(huán)境惡劣,更出于生命中有罪性 。
亞伯的名字解釋
該隱意即"得到的"
亞當(dāng)夏娃給他起這名,大概是因?yàn)樗麄円詾橐呀?jīng)得著了前章15節(jié)的應(yīng)許,如果這樣他們就看錯(cuò)了;但也可能他們是以為已經(jīng)得著創(chuàng)世記3章20節(jié)的應(yīng)許,因夏娃已經(jīng)開始作"眾生之母"了 。
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無(wú)論如何,該隱既是夏娃的第一個(gè)兒子,是人類所生出的第一個(gè)人,這無(wú)疑對(duì)他們是一件極為興奮的事,使他們充滿感恩和盼望,而覺得有很大的得著,所以給他們的兒子起名為該隱 。
亞伯意即"虛空"
何以他們生該隱時(shí)覺得有所得著,而生亞伯時(shí)卻感覺虛空,這大概有兩個(gè)可能的原因:
該隱使他們感覺滿意:他們以為既有該隱,可以不必再要?jiǎng)e的兒子了 。人們常會(huì)對(duì)別人有了很好的"第一印象"以后,就一直以為他是好的;反過(guò)來(lái)也是這樣 。其實(shí)最先和最大的也可能是最壞的 。我們不應(yīng)以自己所有的自夸,神所要賜的,可能比現(xiàn)有的更好 。
該隱使他們十分失望:他們初生該隱時(shí),雖然十分歡喜而以為有所得,但該隱漸漸長(zhǎng)大以后,他的品行使他們大大的失望,以致他們以為有兒子還不如沒(méi)有更好,所以給亞伯起名"虛空" 。
這兩種原因,以后者的可能性較大 。
該隱可以代表那些要得著世界的人
他得著了父母(創(chuàng)4:1)、田地(創(chuàng)4:3)、財(cái)物(4:3)、生命的安全(創(chuàng)4:15)、妻子兒女(創(chuàng)4:17)、權(quán)勢(shì)(創(chuàng)4:17)……但他失去了神和他自己的靈魂 。亞伯可以代表那些以世界為虛空的人 。他在今世沒(méi)有地位,他失了父母、兄弟、羊群……但他卻得著了神和他的靈魂(可8:35-37)
亞伯的職業(yè)
亞伯:第一個(gè)因?yàn)樾叛錾系鄱赖难车勒?
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1.他們雖是人類的第一代后嗣,將可承受全世界的產(chǎn)業(yè),他們?nèi)员仨毠ぷ鳎换酵揭脖仨氉饕笄诠ぷ鞯娜?,縱使工作低微也不嫌棄,而要同樣努力去作 。只會(huì)貪圖安樂(lè),自視高貴的人,都不是圣經(jīng)的榜樣 。使徒保羅曾吩咐帖撒羅尼迦的信徒說(shuō):"若有人不作工,就不可吃飯"(帖后3:10) 。

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