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經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著 小說(shuō)名著( 七 )

云知道小說(shuō)名著


13《寄簃文存》沈家本 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)是我國(guó)近代卓越的法學(xué)家和偉大的法律改革者，以及我國(guó)法制近代化的開(kāi)拓者和奠基人沈家本的作品 。全書(shū)保存了沈家本在主持清末變法修律的重大活動(dòng)中向清政府提出的奏折、建議，記述了他對(duì)一些重大法律問(wèn)題的思考結(jié)論，集中展示了沈家本對(duì)我國(guó)固有法律文化成果和西方法學(xué)中許多重要問(wèn)題的研究成果，也保留了他對(duì)清末變法修律的切身體會(huì)和深刻感悟 。本書(shū)追述了沈家本先生的學(xué)術(shù)生涯和政治成就，分析了沈家本先生的學(xué)術(shù)理路 。對(duì)于法學(xué)研究者和歷史學(xué)研究者具有重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值 。
14《中國(guó)哲學(xué)大綱》張岱年 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
作者張岱年從中國(guó)哲學(xué)固有的體系出發(fā)來(lái)研究中國(guó)哲學(xué)，全書(shū)分為宇宙論、人生論、致知論三大部分 。作者指出中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為宇宙是一個(gè)變易大流，一切都在變易中，而整個(gè)宇宙是一個(gè)生生不已無(wú)窮無(wú)盡的變易歷程 。書(shū)中特別突出了人生論，人我和諧之道的宣示被作者認(rèn)為是中國(guó)哲學(xué)的最大貢獻(xiàn) 。中國(guó)哲學(xué)中的致知論頗為簡(jiǎn)略，直截了當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)物之外在與物之可知 。
作者極為重視古代哲學(xué)概念的分析和研究，闡發(fā)精微 。另外，全書(shū)引證古代哲學(xué)的原始資料極為豐富，具有很大的參考價(jià)值 。
15《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》（全二卷）
劉大杰 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
劉大杰先生的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》是近世中國(guó)文學(xué)通史著作中最重要的一部巨著 。文學(xué)是人類(lèi)的靈魂，文學(xué)發(fā)展史便是人類(lèi)情感與思想發(fā)展的歷史 。中國(guó)文學(xué)發(fā)展史，是中國(guó)文化發(fā)展史中的一部分，也可以說(shuō)是最精彩的一部分 。本書(shū)上起殷商，下迄清朝，真實(shí)而全面地反映了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程 。本書(shū)將作家的身世、性格與社會(huì)背景相結(jié)合，著重闡發(fā)作家作品的個(gè)性，并將演講式的才情語(yǔ)言，發(fā)揮到極致 。對(duì)人物的評(píng)述，對(duì)作品的分析，做出了客觀而真確的分析 。全書(shū)論述精彩，“成一家之言”，在眾多同類(lèi)著作中獨(dú)樹(shù)一幟 。
16《孟姜女故事研究及其他》顧頡剛 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)為顧頡剛民俗文學(xué)研究的代表作 。眾所周知，顧頡剛對(duì)民俗學(xué)及民間文學(xué)的研究，有卓越的貢獻(xiàn) 。他自述研究民俗文學(xué)的意義在于“歷史研究之輔助”，具體而言就是“從戲劇和歌謠中得到研究古史的方法”，“想用民俗學(xué)的材料去印證古史”，“解釋古代的各種史話(huà)的意義” 。本書(shū)收錄顧頡剛民俗學(xué)研究的經(jīng)典論文，涉及孟姜女、妙峰山、民歌等內(nèi)容 。
17《中國(guó)舊小說(shuō)考證》胡適 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)將四部《胡適文存》中有關(guān)中國(guó)舊小說(shuō)的考證文字全部輯入，全面清晰地展示了胡適在舊小說(shuō)考證上的成就 。本書(shū)將其文章較多的《水滸傳》、《西游記》、蒲松齡、《紅樓夢(mèng)》四個(gè)專(zhuān)題單列出來(lái)，此四部分以所研究的作品時(shí)代為序，而每部分內(nèi)的文章則以論文的發(fā)表時(shí)間為序，以便把握作者學(xué)術(shù)思想的變化 。胡適舊小說(shuō)考證范圍甚廣，內(nèi)容甚雜，然一言以蔽之，作者之本意是想指出一種科學(xué)的態(tài)度，這些考證文字在作者心中只是指示此種科學(xué)方法的具體演示而已，所以，理應(yīng)對(duì)作者的具體考證成果有一種方法論的認(rèn)識(shí) 。
18《上古音研究》李方桂 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
漢語(yǔ)語(yǔ)音史上一般把秦漢及其以前的漢語(yǔ)語(yǔ)音叫做上古音 ?！渡瞎乓粞芯俊肥亲髡呃罘焦鹜砟暄芯康目偨Y(jié)，其眼界之開(kāi)闊，思維之縝密，一時(shí)獨(dú)步 。作者的上古音研究采用的主要是《詩(shī)經(jīng)》押韻、漢字諧聲、《切韻》等漢語(yǔ)內(nèi)部的材料 。作者的上古音系統(tǒng)具有自己的鮮明特點(diǎn)，而且多數(shù)特點(diǎn)具有鮮明的優(yōu)勢(shì)，本書(shū)是作者集多年研究心得的大成之作，至今仍然是漢語(yǔ)上古音研究領(lǐng)域的必讀書(shū) 。

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