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經(jīng)典長篇小說名著 小說名著( 三 )

云知道小說名著


10《生命是什么？》〔奧〕薛定諤 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
作者埃爾溫·薛定諤（1887—1961），奧地利著名物理學(xué)家，量子力學(xué)的奠基人之一，曾于1933 年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) 。《生命是什么？》是二十世紀(jì)最有影響的科學(xué)經(jīng)典著作之一 。書中以純物理的觀念對(duì)生物體遺傳現(xiàn)象的本質(zhì)進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討并提出了一些深刻觀點(diǎn) 。這些思想對(duì)DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者沃森和克里克等后來的研究者產(chǎn)生了很大影響 。從現(xiàn)在的觀念來看，書中有些觀點(diǎn)并非完全正確和完善，但考慮到生命現(xiàn)象的極端復(fù)雜性，如果從還原論的角度來研究生命現(xiàn)象，那么本書的思維模式（尤其是提問的方式）無疑是這方面的典范 。
11《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》〔英〕B.威廉斯 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
作者威廉斯（1929—2003），英國哲學(xué)家，以其在倫理學(xué)、古典學(xué)、知識(shí)論領(lǐng)域的研究，以及對(duì)于哲學(xué)一般問題的系統(tǒng)反思而著名 。本書提出，哲學(xué)研究的特征在于其具有反思性的概括能力以及具有理性說服力的論證風(fēng)格 ?，F(xiàn)代生活更是以“反思性”為其基本特征 。然而，在威廉斯看來，這種以“反思性”為特征的現(xiàn)代哲學(xué)必定徹底地破壞了我們對(duì)于世界的客觀認(rèn)識(shí)和我們對(duì)于倫理生活面貌的素樸把握 。而以反思性為特征的現(xiàn)代倫理理論，則以功利主義和康德哲學(xué)為代表，認(rèn)為哲學(xué)可以通過闡釋道德的概念來提供對(duì)其的證明 。威廉斯認(rèn)為，這樣的一種證明是非?？梢傻?，理性辯護(hù)和道德說服必定不是倫理生活的全部，對(duì)于這些基本能力的過度使用只會(huì)破壞我們倫理生活的基本面貌 。
12《決策的本質(zhì)》〔美〕格雷厄姆·艾利森 菲利普·澤利科 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
作者格雷厄姆·艾利森（1940—），哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長、教授；菲利普·澤利科（1954—），弗吉尼亞大學(xué)教授，外交家 。本書以獨(dú)特的視角審視了冷戰(zhàn)時(shí)期的關(guān)鍵事件，是國際關(guān)系、公共管理和決策等領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，也是第二次世界大戰(zhàn)后最有影響力的政治學(xué)著作之一 。在本書的第二版中，作者交代了古巴導(dǎo)彈危機(jī)始末，利用解密的美蘇檔案與文件，提煉出三種決策模式，生動(dòng)地展示了重壓之下的決策過程，為公眾理解國家與政府行為提供了一種理論參考 。
13《法律與道德》〔美〕羅斯科·龐德 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
作者羅斯科·龐德（1870—1964），美國20世紀(jì)著名法學(xué)家，“社會(huì)學(xué)法學(xué)”運(yùn)動(dòng)的奠基人，美國法律現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的早期代表人物之一 。該書完成于1923年 。作者深刻地討論了法律實(shí)踐和法律理論中的一個(gè)根本性與基礎(chǔ)性的問題，即法律與道德之間的關(guān)系問題，分析了回答這一問題的三種思考方式——?dú)v史的、分析的和哲學(xué)的視角——的由來和發(fā)展，展現(xiàn)了每一種方式和存在于特定法律發(fā)展階段之問題的關(guān)系 。
14《繁榮與蕭條》〔美〕歐文·費(fèi)雪 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
歐文·費(fèi)雪（1867—1947），美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、數(shù)學(xué)家，貨幣學(xué)派的最主要代表，經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的先驅(qū)者之一，以貨幣數(shù)量論（也稱為“費(fèi)雪方程式”）聞名于世 。
本書是費(fèi)雪1932年在美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)做演講后，對(duì)演講的內(nèi)容進(jìn)行深入研究的成果 。在費(fèi)雪看來，1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及其他幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)所產(chǎn)生的大蕭條都是本書所討論的九個(gè)因素產(chǎn)生作用的體現(xiàn) 。本書除了分析這些因素，還根據(jù)美國的負(fù)債情況提出了造成蕭條的根本原因 。同時(shí)，作者還提出了解決問題的治本措施 。
15《人生道路諸階段》（上下冊(cè)）
〔丹麥〕克爾凱郭爾 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書是丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩人，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人索倫·克爾凱郭爾（1813—1855）的代表作 。正如克爾凱郭爾的許多著作一樣，本書也是托名著作 。在書中克爾凱郭爾以威廉·奧海姆講述回憶錄的形式，以及致讀者的信的形式，討論了人生道路的諸階段，即審美階段、倫理階段、宗教階段 ?？藸杽P郭爾要我們面對(duì)主觀個(gè)體的生存感受去選擇自己，要我們穿透審美生活，在享受生活所帶來的幻象和愉悅之后，去發(fā)現(xiàn)隱藏在其背后的不幸和痛苦，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到倫理生活的局限，從而最終進(jìn)入到沉靜的宗教階段 。

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