民族文化博大精深 ， 最能體現(xiàn)文化的代表是文字 ， 每個(gè)民族都有深厚的文化底蘊(yùn) ， 但擁有自己民族獨(dú)創(chuàng)的文字不多 。而布依族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ， 是中國(guó)歷史上18個(gè)民族中具有自己獨(dú)創(chuàng)的民族文字之一 ， 布依族的文化歷史上發(fā)明創(chuàng)制了幾種獨(dú)特的古文字（符號(hào)型、方塊型、CV型、拉丁字母型） 。那么 ， 大家一起探究探究一下布依族文字吧 。
布依族的古文字分為：方塊型、拼音型、符號(hào)型三大類(lèi) 。
方塊文字
研究發(fā)現(xiàn) ， 散存當(dāng)?shù)夭家雷褰?jīng)書(shū)、儺書(shū)手抄文字中有很多的古文字與已發(fā)現(xiàn)確認(rèn)的古壯族文字相似；布依族中發(fā)現(xiàn)了幾種古文字類(lèi)型 ， 主要用來(lái)作為占卜文字 ， 記錄《摩經(jīng)》 ， 創(chuàng)作民間文學(xué)作品等等 。目前發(fā)現(xiàn)的布依族古文字 ， 除了流行于六盤(pán)水一帶的‘波拉’文字屬于拼音文字 ， 產(chǎn)生比較晚以外 ， 其他類(lèi)型都與漢字有關(guān) ， 具有悠久的歷史 ?！?br />
省布依學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周?chē)?guó)茂說(shuō) ， 布依族古文字是布依族古籍的載體 ， 它承載著布依族豐富的歷史文化信息 ， 具有重要的歷史文化價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值 。過(guò)去雖然陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和搜集了一批資料 ， 一些學(xué)者也開(kāi)展了一些研究 ， 發(fā)表了一些成果 ， 但從各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)布依族古文字資料的情況看 ， 布依族古文字還需要進(jìn)一步調(diào)查、搜集、整理、標(biāo)音、釋義和深入研究 。
拼音型古文字
布依族的拼音古文字 ， 有兩種 ， CV型文字和外國(guó)傳教士創(chuàng)制的拉丁字母文字 。CV型文字是受伯格里苗文的啟發(fā)而被創(chuàng)制出來(lái) ， 由聲母和韻母兩個(gè)部分組成 。聲母較大 ， 韻母較小 ， 聲調(diào)通過(guò)將韻母標(biāo)在聲母頂端和右側(cè)不同的位置上來(lái)表示 。聲母符號(hào)有35個(gè) ， 其中9個(gè)還無(wú)法確定音值；韻母符號(hào)26個(gè) ， 其中單字母符號(hào)11個(gè) ， 組合符號(hào)15個(gè) 。
外國(guó)傳教士創(chuàng)制的拉丁字母文字緣于天主教在布依族地區(qū)的傳播 。清康熙43年(1714年) ， 天主教傳人貴州 。為了讓布依族信教群眾更好地理解圣經(jīng)“十誡”的基本要求 ， 便于布依族群眾熟悉道理 ， 使基督深入人心 ， 并體現(xiàn)在日常生活中 ， 從而達(dá)到文化上的改觀 ， 西方神職人員使用拉丁字母創(chuàng)制了布依文字 。
符號(hào)型布依文
在貴州省威寧彝族回族苗族自治縣新發(fā)鄉(xiāng)花園村一帶的布依族“布摩”當(dāng)中 ， 使用一種比較特殊的文字記錄當(dāng)?shù)氐摹澳Α苯?jīng) 。這種文字比較獨(dú)特 ， 還夾雜少數(shù)象形字 ， 現(xiàn)在還無(wú)法定性 ， 暫且稱(chēng)為“其他文字符號(hào)” 。貴州省博物館保存的布依族宗教古籍《布依族白摩書(shū)》抄本所使用的文字也屬于這一類(lèi)型 。
布依族雖然有自己的傳統(tǒng)文字 ， 但一直沒(méi)有形成全民族的規(guī)范統(tǒng)一 ， 以至于各地均有自己的特點(diǎn) 。但是 ， 從幾種傳統(tǒng)布依文字的出現(xiàn)可以看出 ， 布依區(qū)為自己民族文字的創(chuàng)制和使用所付出的努力 。
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