明朝時(shí)期 ， 滿族從通古斯遷到東北地區(qū)時(shí) ， 服裝仍是以布、皮兼用 ， 直到皇太極時(shí)期 ， 滿族的服飾才開始有了定制 ， 之后慢慢隨著時(shí)間發(fā)展 。
那么 ， 在滿族文化中 ， 滿族服飾是如何變革的呢？一起隨小編來(lái)看看吧！
清代滿族基本都編入八旗 ， 有旗人之稱 ， 故這種滿族男女老少四季皆宜的服裝被人們稱為旗裝 。式樣分男女兩種 。清初男子旗裝為圓領(lǐng)、大襟、箭袖（馬蹄袖） ， 四面開衩 ， 系扣袢 ， 腰中束帶 。四面開衩是為了騎射自如 ， 箭袖是為射箭方便 ， 又可御寒保護(hù)手背 。冬季在棉袍外往往套一件長(zhǎng)到肚臍、四面開衩、對(duì)襟的短褂 ， 俗稱馬褂（滿語(yǔ)鄂多赫） 。亦有外套一馬甲（俗稱坎肩）者 。清末 。由四開衩改為左右兩開衩 ， 箭袖多改為平袖 。女式旗裝基本與男袍同 ， 只是在領(lǐng)口、前襟、袖口等處鑲飾花邊 ， 天寒時(shí)則外加馬褂或馬甲于袍外 。民國(guó)年間 ， 旗裝多改為胸襟寬松、腰身微緊、臀部稍寬、下擺略收的式樣 ， 這種貼身合體的旗裝 ， 更能顯示出婦女端莊典雅及身段之美 。本世紀(jì)五十年代末 ， 男式旗裝在滿族聚居區(qū)才逐漸廢棄 。
【舊文化的變革與新文化的融合：滿族服飾】馬蹄袖是清代滿族男女旗裝之袖式 ， 亦稱箭袖 。清初 ， 滿族男子所服旗裝 ， 袖口較窄 ， 袖端多加一長(zhǎng)可露指的半圓型獸皮（后改布質(zhì)） ， 因其狀酷似馬蹄而名之馬蹄袖 。優(yōu)點(diǎn)是征戰(zhàn)、打獵時(shí)射箭方便 ， 御寒保護(hù)手背 。清中期以后 ， 該袖式的服裝漸從便服轉(zhuǎn)為禮服 ， 便服多為平袖 ， 禮服仍為馬蹄袖 。平時(shí)多卷起 ， 在辦公事、喜慶節(jié)日、拜見上司、叩見長(zhǎng)輩時(shí) ， 必須先左后右地放下馬蹄袖 ， 才可行拜見禮 。亦有將馬蹄袖用鈕扣系于便服袖口以為禮服之用者 。滿族婦女禮服亦多為馬蹄袖式 。民國(guó)年間 ， 逐漸不用 。
窩龍帶 ， 亦稱馬甲 ， 實(shí)為無(wú)袖的馬褂 。有領(lǐng) ， 衣長(zhǎng)及腹 ， 多為兩側(cè)開衩 ， 在領(lǐng)、襟等邊緣處飾以各色花紋 。有對(duì)襟、大襟、琵琶襟等式和棉、皮、夾、紗之分 。內(nèi)蒙古的滿族男子多喜琵琶襟式坎肩 。其式是將衣襟縫成弧形 ， 即襟從領(lǐng)口至右肩處貼胸而下 ， 但不到底 ， 而又左轉(zhuǎn)至肚臍處 ， 以致下襟缺一小截 ， 其式是為上下馬方便之故 。女式坎肩多為對(duì)襟式 ， 對(duì)襟下端多為如意頭式 ， 衣緣多鑲以艷麗花邊 。清代該服飾窄小 ， 多穿于旗裝內(nèi) ， 清末以來(lái)尚寬大 ， 多套于旗裝外 。因其美觀實(shí)用 ， 至今在科爾沁右翼前旗滿族屯滿族鄉(xiāng)及喀喇沁旗十家滿族鄉(xiāng)仍有年長(zhǎng)者穿著 。
烏拉是滿族傳統(tǒng)的防寒靴鞋之一 。以豬、牛、鹿等獸皮縫制而成 。形狀為前尖后圓 ， 鞋幫貫以六個(gè)鞋耳 ， 鞋口近腳處墊以襯布 ， 并用一細(xì)皮帶聯(lián)結(jié)靴耳 。鞋較寬大 ， 穿用時(shí)須在鞋中充墊“東北三寶”之一的烏拉草 。由于烏拉質(zhì)柔量輕 ， 行動(dòng)自如 ， 既可防寒 ， 又利于軍事征戰(zhàn)及狩獵生活 ， 故得以沿用下來(lái) ， 至今在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的一些偏僻山村還可見到 。
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