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四大佛教名山「四大佛教名山求什么」( 四 )


峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇 。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世 。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽 。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山” 。古往今來,峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地 。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕,永葆魅力 。
峨眉山也是一座佛教名山,相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場 。它與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教的“四大菩薩”道場 。峨眉山原為佛道兩教并存的宗教重地,東漢之初,山間便有了第一座以藥農(nóng)舍宅為寺廟的“初殿” 。后來歷經(jīng)晉、唐、宋續(xù)建和明、清兩代發(fā)展,連綿百里的山巒,先后興建佛寺200多處,僧眾達(dá)數(shù)千人 。隨著佛教興盛和道教的衰微與絕跡,峨眉山遂成為以“菩薩信仰”為中心的佛教圣地 。由于歷史變遷,現(xiàn)在峨眉山景區(qū)內(nèi)尚存十余處古寺,如報國寺、萬年寺、仙峰寺、洗象池、金頂?shù)?,寺院?nèi)的佛教徒依然保持著正常的宗教生活 。
峨眉山動植物資源豐富,由于山上山下氣溫懸殊較大,從山下到山頂氣溫相差約15°C 。這種自然環(huán)境為各種植物的生長提供了良好的條件,景區(qū)內(nèi)生長著5000多種植物,數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歐洲大陸的所有植物種屬 。其中被譽為“花中西施”的杜鵑花就有29個品種 。還有古老的觀賞樹種“中國鴿子樹”–珙桐;景區(qū)內(nèi)野生動物達(dá)2300余種,象枯葉蝶、小熊貓、蜂鷹、牛羚、白嫻鳥等,尤其山林中頑皮的猴群,常常向游人乞食或嬉戲,惹人注目 。1981年,當(dāng)英、美、法、德、日等十個國家的學(xué)者組成的英國國際樹木學(xué)會專家團,在峨眉山考察后,以植物學(xué)家湯姆.塞蒂為團長的專家們異口同聲地贊美:峨眉山是世界上最美的國家公園,是難得的植物寶庫和世界植物愛好者的樂園 。隨著季節(jié)的變化和山勢的不同,加上古木參天,流泉飛瀑,以及陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧、霜、雪的喧染,使峨眉山的景色更加清幽,風(fēng)景獨秀 。
九華山寺宇林立,香煙繚繞,是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎,氣候宜人,是旅游避暑的勝境 。在中國佛教四大名山中,九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名於海內(nèi)外 。
九華山位於安徽西部青陽縣城西南,方圓約百公里,號稱九十九峰、十八景,鼎盛時期,寺庵一百五、僧尼三四千 。九華山群峰爭峙,卻玲瓏秀麗 。佛教興起遲於洛陽白馬寺六百多年,之所以成名,除了它得天獨厚的優(yōu)美環(huán)境外,應(yīng)歸功於詩仙李白和高僧金喬覺 。李白應(yīng)邀游山,遠(yuǎn)眺九峰如天賜九蓮,觸景生情,詩贊“妙有分二氣,靈山開九華”,引來了歷代文人雅士,於是“九華名遂聞於天下” 。
四大佛教名山是哪四大中國佛教四大名山分別是山西五臺山(文殊菩薩道場)、浙江普陀山(觀音菩薩道場)、四川峨眉山(地藏菩薩道場)、安徽九華山(地藏菩薩道場) 。
四大名山隨著佛教傳入中國,自中國漢朝開始建寺廟、修道場,延續(xù)至今 。解放后得到了政府的歷史性保護,確定作為文化文物重點管理單位,并對寺院進行了修葺,現(xiàn)已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地 。

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