在我國古代建筑中 ， 基本上有兩種平面布局的方式 。
一種是莊嚴雄偉 ， 整齊對稱 ， 一種是曲折變化 ， 靈活多樣 。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢 ， 官府的衙署廳堂、王府、宅第 ， 宗教 的寺院、宮觀以及祠堂、會館等 ， 大都是采取前一種形式 。其平面布局的特點是 有一條明顯的中軸線 ， 在中軸線上布置主要的建筑物 ， 在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物 。這種布局主次分明 ， 左右對稱 。以北京的寺廟為例 ， 在它的中軸線上最前有影壁或牌樓 ， 然后是山門 ， 山門以內有前殿、其后為大殿 ， 再后為后殿及藏經樓等 。在中軸線的兩旁布置陪襯的 建筑 ， 整齊劃一 ， 兩相對稱 ， 如山門的兩邊有旁門 ， 大殿的兩旁有配殿 ， 其余殿 樓的兩旁有廊龐、配殿等 。工匠們運用了烘云托月 ， 綠葉托紅花等手法 ， 襯托出主要建筑的莊嚴雄偉 。這類建筑 ， 不論建筑物的多少、建筑群的大小 ， 一般都采用此種布局手法 。從一 門一殿到兩進、三進以至九重宮閩 ， 龐大帝京都是這樣的規(guī)律 。這種莊嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統(tǒng)治者和神佛教義 對于禮敬崇高、莊嚴肅穆的需要 ， 所以幾千年來一直相傳沿襲 ， 并且逐步加以完蓋
【我國古建筑的平面布局有幾種方式】另一種布局方式則與之相反 ， 不求整齊劃一 ， 不用左右對稱 ， 因地制宜 ， 相宜布置 。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等 ， 大都采用這種形式 。其布局的方法是按照山川形勢、地理環(huán)境和自然的條件等靈活布局 。例如民 居甚至寺廟、官衙 ， 凡位于山腳河邊者 ， 總是迎江背山而建 ， 并根據山勢地形 ， 層層上筑 。這種情況最適宜于西南山區(qū)和江南水網地區(qū)以及地形變化較多的地點 。這種布局原則 ， 由于適應了我國廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文 化特點、風俗習慣的需要 ， 幾千年來一直采用著 ， 并有科學的理論基礎 。中國式的園林更是靈活布局 ， 曲折變化的實例 。山城、水鄉(xiāng)的城市、村鎮(zhèn)布 局也根據自然形勢、河流水網的情況 ， 因地制宣布局 ， 出現(xiàn)了許多既實用又美觀 的古城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑風貌 。
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