馬氏布偶是屬于母系的一種傳承，是流傳于北方民間的古老技藝的一種 。近年來(lái)，馬氏布偶第三代傳人也不斷的在創(chuàng)新，不僅僅將布偶作品絕活達(dá)到新的高度，當(dāng)然，我們很多人對(duì)于吉林的一些馬氏布偶并不是特別的了解 。
【舒蘭民間的藝術(shù)“奇葩”－馬氏布偶】那么，接下來(lái)，就讓我們一起從吉林文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！
馬氏布偶藝術(shù)作品的分類(lèi)
馬氏布偶藝術(shù)作品按民俗可分為：鴛鴦?wù)恚阂步薪慌湔?，是兩鍴虎頭一個(gè)身子，上繡公雞和石榴或吉祥圖案 。寓意男女合歡，情濃意切，白頭偕老，永不分離；避邪虎：布制紅底黑紋之虎 。放在結(jié)婚新房炕沿上，寓意驅(qū)災(zāi)避邪；保財(cái)虎：也叫招財(cái)虎，布制黃底黑紋之虎 。放在結(jié)婚新房柜前面，寓意發(fā)財(cái)保財(cái)；艾虎：布制紅底黃白黑花紋之虎 。放在結(jié)婚新房新郎新娘腳底下，寓意順利繁衍后人，健壯平安 。
馬氏布偶的藝術(shù)特色
馬氏布偶的核心藝術(shù)是縫制大小不等形態(tài)各異的老虎，這主要是因?yàn)榛⒃诿耖g有諸多的傳說(shuō)和價(jià)值 ?；⒃谥袊?guó)民間是保護(hù)神，傳說(shuō)它可以為人們守戶(hù)、震宅、驅(qū)邪、驅(qū)五毒等，出于人們的虎崇拜，如何把虎的形體和斑斕色彩用布偶藝術(shù)的方法體現(xiàn)出來(lái)，各地布老虎的造型各有不同，馬氏布偶在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，力爭(zhēng)把自身的風(fēng)格和特點(diǎn)融入到創(chuàng)作之中，傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合，特點(diǎn)上俗與雅相融 。
馬氏布偶造型多樣，與民間習(xí)俗禮儀密切相連，大到布老虎、虎頭帽、虎枕、香包、針扎等，件件構(gòu)思別致，造型夸張，神韻十足 。在創(chuàng)作風(fēng)格上采取擬人化手法，追求神似，不求像，貴在似與不似之間 。一塊彩布經(jīng)過(guò)裁、縫制、刺繡，在縫上一個(gè)大大的“王”字，一個(gè)表情豐富、活靈活現(xiàn)的布老虎就誕生了 。自古以來(lái)，人們就希望家族興旺、吉祥如意、平平安安、大吉大利，而虎又是勇猛、健壯、威嚴(yán)的象征，以后自然就有了震宅虎、驅(qū)邪虎、消災(zāi)虎等 。
馬氏布偶藝術(shù)是用中國(guó)傳統(tǒng)五行色系創(chuàng)作每一件作品 。如黑色的震宅虎、紅色的驅(qū)邪虎、黃色的招財(cái)虎等等，每一只都威風(fēng)凜凜、靈氣十足，豎起的眉毛、虬勁的虎須、威嚴(yán)的虎頭“王”，傳統(tǒng)的驅(qū)邪圖案加身，讓人看在眼里，喜愛(ài)之心情油然而生 。
馬氏布偶藝術(shù)另一個(gè)特點(diǎn)是充分利用中國(guó)的傳統(tǒng)圖案 。如云紋、水紋、龍紋、鳳紋、回紋、萬(wàn)字紋、如意紋等等，把這些吉祥圖案溶入到每一件作品中，無(wú)不透著吉祥和如意 。
馬氏布偶具有藝術(shù)性、娛樂(lè)性和觀賞性等三方面的價(jià)值，布藝造詣?shì)^深，深受人們青睞 。1995年，馬淑琴被聯(lián)合國(guó)科教文組織命名為民間工藝美術(shù)家 。她的布偶作品流傳于國(guó)外13個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)30多個(gè)大城市都有其作品在流傳和使用 ?！榜R氏布偶”是舒蘭民間民俗文化園地一朵靚麗的奇葩，它產(chǎn)生于民間，來(lái)源于生活，植根于黑土地，被大眾所喜歡，必將煥發(fā)出新的生命力 。
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