戲劇是中國文化的傳承，在未被城市文化所侵蝕到農村還流傳著中國古老的戲劇文化，而海城喇叭戲則是其中一種，它在遼寧省的海城十分火熱的小劇種 。那么，你想深入了解海城的戲劇文化嗎？就跟著小編一起了解遼寧文化吧！
海城喇叭戲廣泛流傳于遼寧省海城一帶的漢族地方小戲劇種 。早期的民間藝人，因受條件的限制，僅頭戴一頂圓氈帽，身穿大布衫，系腰帶以扮演戲中各種人物，因此又稱“大布衫子”戲 。由于它的主要伴奏樂器是嗩吶，嗩吶在當?shù)厮酌袄取保史Q“喇叭戲” 。
2008年，海城喇叭戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄 。
起源
海城喇叭戲起源于遼寧海域地區(qū),至今約有300年歷史 。清初海城牛莊鎮(zhèn),號稱牛埠,是東北最大的商貿港口 。到了雍、乾年間,外省商號大量涌入,店伙大多由原地招來,他們帶來的家鄉(xiāng)小戲先后傳入本地秧歌會中,在秧歌會中因為用海城方音演出,又統(tǒng)一用秧歌隊的瑣吶（俗稱喇叭）伴奏,這一小劇種日漸壯大,形成了遼寧最早的地方民間劇種海城喇叭戲 。
海城喇叭戲源于當?shù)匮砀?。明代，海城地區(qū)秧歌已盛行，它的表演形式與內容相當豐富，廣泛包羅了當?shù)貪h族民歌、小調、樂曲和舞蹈，為海城喇叭戲的形成準備了條件 。據(jù)《海城縣志》記載：海城牛莊在明代中葉已是“西連津沽、南接齊魯，吳、楚、粵各省揚帆可至”的水旱通商大埠 。清初，街道兩旁“幌桿林立，招牌迭掛”，成為遼南經(jīng)濟重鎮(zhèn) 。
隨著商業(yè)的繁榮，當?shù)貞蚯顒右鄻O為興盛，海城、牛莊幾處戲臺經(jīng)常演戲，以至達到“士婦奔走而觀之，自春徂秋無虛日”之盛況，使海城喇叭戲受到各方戲曲的熏陶與影響 。至清嘉慶、道光年間，海城喇叭戲在劇目、聲腔、表演諸方面具備了一定程式，成為頗受當?shù)厝罕娤矏鄣拿耖g小戲劇種 。清光緒年間，高蹺在海城地區(qū)盛行，海城喇叭戲與高蹺同臺演出，相互結合，相輔相成，相得益彰 。
海城喇叭戲以它情節(jié)的故事性，人物表演的形象性以及優(yōu)美動聽的音樂唱段，充實、豐富了高蹺的演出內容，增加了高蹺對人們的吸引力，而高蹺的娛樂性、群眾性、流動性，又增強了海城喇叭戲的影響，使海城喇叭戲在民間廣為流傳，延續(xù)至今，經(jīng)久不衰 。
1985年，遼寧省文化廳根據(jù)中華人民共和國文化部《關于地方劇種以流行地區(qū)定名的通知》精神，定名為“海城喇叭戲” 。
發(fā)展
建國后，海城喇叭戲的某些新編劇目，在舞臺演出時，有專業(yè)人員進行舞美、化妝、燈光設計，運用影片、紗幕、穿幕、彩色燈光等諸種手段，虛實結合，突出劇情主題，使演出的表演情景交融，真實可信 。但在蹺上流動演出時，則與早年傳統(tǒng)劇目演出的情形略同 。
唱腔風格
海城喇叭戲，以當?shù)貪h族民歌為基礎，吸取江西弋陽腔、山東柳腔等外來聲腔，兼收并蓄，形成了諸腔雜陳的民間喇叭戲聲腔體系 。音樂曲調歡快優(yōu)美，清新流暢，跌宕起伏，火爆高亢，節(jié)奏性強，適于載歌載舞 。海城喇叭戲的角色分生、旦、丑三行，在此三行中又以“三小”（小生、小旦、小丑）戲為主 。海城喇叭戲的表演由于早期同秧歌，后與高蹺結合，從而溶兩種藝術為一體，其中“蹺功”、“手絹功”、“扇子功”等被巧妙地融合在海城喇叭戲的表演之中，形成了蹺戲結合的獨特藝術表演形式，富有濃郁的地方風格及質樸的鄉(xiāng)土氣息 。
角色
海城喇叭戲的角色，大致為生、旦、丑三行 。因其劇目大多反映底層勞動人民的生活，故在上述三行中，以小生、小旦、小丑為主，藝人除必備唱、做、念、打四種表演功夫和口、手、眼、身、步五種基本技術方法外，尚須練就蹺功和亮相兩種基本功 。
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