在以禮儀著稱的中國，喪葬也是格外的講究，而不同的城市有著不同的信仰和喪葬傳統(tǒng) 。百善孝為先，喪葬也能夠體現(xiàn)出是否有著孝道 。而河南的喪葬文化也體現(xiàn)出了河南文化的歷史悠久，那么，對于河南的喪葬文化您了解多少呢？和小編一起來看看吧 。
漢族人亡后，首先立喪主（死者的長子或長孫，無孫則以次子）、喪婦（死者之妻，無者為喪主之妻）和司禮，置棺槨壽衣，棺槨用料以松柏為上，桐木、杉木次之 。棺木的板數(shù)須成雙成對，厚2－3寸，4寸為好，5寸更佳 。外形一頭大、一頭小 。薄棺俗稱匣子，多用于幼喪 。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中雜以紅色，內(nèi)外刷桐油 。富有之家棺內(nèi)底部鋪煉熟的糯米灰數(shù)寸厚，還有的熔入麻油、松香等 。壽衣習(xí)慣用單數(shù)，5件、7件不等，藍、藏青、灰色均可，忌用黑色 。不綴鈕扣，綴布帶系著 。
衣外系一條白色棉線腰帶，線的根數(shù)與死者的年齡相同 。腳穿棉鞋 。死者彌留之際，親屬靜候身旁“送終” 。氣絕后，燒落氣紙，將尸體移至正屋，置于床板或草鋪上，頭向下方，臉蓋黃被紙 。板下點長明燈，設(shè)牢盆（即泥糊盆），燒紙及紙人，又扎紙臺插于門外樹上，稱“望鄉(xiāng)臺” 。死者子女披麻戴孝，孝子手持哭喪棒，長約3尺 。父喪用竹，母喪用桐，取父節(jié)在外、母節(jié)在內(nèi)之意，棒上用白紙條纏繞 。身系草繩或纏黑紗，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤腳不穿鞋 。光山、新縣等地，男性死了，孝鞋口左邊披臉子，女性死了則為右邊，父母雙亡則
為雙邊 。接著給死者沐浴，前身7次，后身8次，有的前后各擦3次，穿上壽衣后人驗 。棺底鋪香末，末上墊紙或褥，有的還置5枚銅錢 。抬尸時，喪主抱死者頭部入棺，頭朝棺木大頭，平直仰臥 。頭枕3塊瓦，腳墊2塊磚 。口中含錢，或食物、珠玉 。蓋棺后，用3枚大釘封口 。光山縣忌用釘，用木楔，棺口用糯米粥糊紙密封 。入殮后，棺立中堂為靈堂，親人按尊卑長幼，男女有序，肅立守靈 。親朋至吊，送以銀錢、孝幛、祭牲（雞、魚、肉）、紙錢等物，家人不論長幼均跪門迎接 。吊喪期間禁忌頗多，非葬事不談，面污禁洗，女忌脂粉等 。舊時人們吊唁所送挽幛，書寫、落款有一定的格式 。
若男喪，右寫“大懿德考諱×××老大人之靈次”，正中寫“跨鶴仙游”（或“名垂玉帛”、“鶴駕蓬萊”等）4個大字，若女喪，右寫“大懿德×母×老子于人之靈次”，正中寫“懿德流芳”（或“貞心化玉”、“瑤池添座）4個大字 。左下方落款處，若送幛人祖父母俱在寫“×××重慶下”，若父母俱在寫“俱慶下”，若父在母故寫“嚴命下”，－若母在父亡寫“慈命下”，若父母雙亡寫“永感下” 。建國后，挽幛的書寫簡化，右上書“沉痛哀悼××千古”（或直接居中），中間寫一大字“悼”或“奠”，右下落款“××敬挽” 。
出殯前，請道士做齋，和尚念經(jīng)，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請其一一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦，將紙扎金銀山、樓宅亭閣、傭人仆役、車馬服飾、望鄉(xiāng)臺等焚化，供亡人陰間使用，做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行 。宮紳之家為取吉祥，對此儀極為重視，往往設(shè)大型道場，搭祭壇、祭棚，念經(jīng)數(shù)日，小禮1日，大禮3、5、7日不等，奢費無數(shù) 。1、3、5日的不樹幡，只掛各種神像，7日齋的要樹大幡，道士采八卦和二十八宿，意為上天進表 。
【流傳千年的河南喪葬文化】做齋最后一日，在一空地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬 。出殯通常在亡后3日，富者有“五七”、百日、三年出殯的，拘忌風(fēng)水者，有停數(shù)十年不葬的 。出殯之際，親友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮、鼓樂齊鳴，孝匾、挽聯(lián)、挽幛與執(zhí)法器風(fēng)的道士、和尚、風(fēng)水先生及吹打樂班先導(dǎo)，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像“拽纖”（長約4尺的白布一頭束于喪主頭上，另一頭搭在棺頭）隨后而商行，抬棺者8人，俗稱“八仙” 。
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