三年過后，蘇祿王的兩個(gè)兒子及王妃等不愿離去，后獲準(zhǔn)定居德州，長期為蘇祿王守墓 。他們死后也都葬在了蘇祿王墳?zāi)古?。按照中國的姓氏習(xí)俗，安都祿的后裔改姓安，溫哈刺的后裔改姓溫，蘇祿王陵墓附近逐漸形成了安、溫二姓居住的村莊 。
明代日本與中國間的朝貢貿(mào)易很發(fā)達(dá)，這種貿(mào)易要經(jīng)過朝廷批準(zhǔn)，發(fā)給許可證明“勘合金牌”，所以也稱勘合貿(mào)易 。據(jù)《漂海錄》記載，弘治年間，崔溥等人從寧波沿運(yùn)河乘船北上，路過濟(jì)寧以南的魯橋鎮(zhèn)時(shí)，岸邊民眾誤認(rèn)為他們是日本人，所以用日本語向他們打招呼 ?？梢姰?dāng)時(shí)來往于山東運(yùn)河沿線的日本人甚多 。元代意大利著名旅行家馬可·波羅曾經(jīng)從北京出發(fā)沿大運(yùn)河南下，在他的“游記”中，記錄了很多山東運(yùn)河沿線城市及運(yùn)河區(qū)域的風(fēng)土人情 。
【山東運(yùn)河文化你所不知道的故事】意大利傳教士利瑪竇由南京乘船去北京，曾在山東運(yùn)河區(qū)域的臨清、濟(jì)寧逗留，《利瑪竇中國札記》中也有不少山東運(yùn)河城市的記載 。西方人在運(yùn)河區(qū)域的活動(dòng)，傳播了西方宗教和價(jià)值觀念，但同時(shí)他們也把西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶到了這里，客觀上對運(yùn)河區(qū)域與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流起到了促進(jìn)作用 。
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