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喬致庸如何發(fā)家致富，喬致庸經(jīng)商之道是怎樣的？

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喬致庸如何發(fā)家致富，喬致庸經(jīng)商之道是怎樣的？


喬致庸如何發(fā)家致富
喬致庸(1818年-1907年) ， 字仲登 ， 號(hào)曉池 ， 山西祁縣(今山西祁縣)人 ， 喬家第四位當(dāng)家人 ， 著名晉商 ， 人稱“亮財(cái)主” 。喬致庸是清朝末年山西晉商的代表商人 ， 在家族生意生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻 ， 棄文從商接手生意 。在他的不斷努力下 ， 生意日漸興隆 ， 至清末 ， 喬氏家族已經(jīng)在中國(guó)各地有票號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處 ， 資產(chǎn)達(dá)到數(shù)千萬(wàn)兩白銀 。在國(guó)弱民貧的清朝 ， 晉商能夠走向全國(guó) ， 實(shí)屬不易 。
嘉慶二十三年 ， 喬致庸出生于山西祁縣的一個(gè)商賈世家 ， 父親喬全美 ， 幼年父母雙亡 ， 由兄長(zhǎng)喬致廣撫育長(zhǎng)大 。少年時(shí)期因兄長(zhǎng)病故 ， 喬致庸棄學(xué)從商 ， 開始掌管喬氏家族生意 。在他執(zhí)掌家務(wù)時(shí)期 ， 喬氏家族事業(yè)日益興盛 ， 成為山西富甲一方的商戶 。其下屬?gòu)?fù)字號(hào)稱雄包頭 ， 有“先有復(fù)盛公 ， 后有包頭城”的說(shuō)法 。另有大德通、大德恒兩大票號(hào)遍布中國(guó)各地商埠、碼頭 。喬致庸本人也被稱為“亮財(cái)主” 。
19世紀(jì)末 ， 由于連年戰(zhàn)亂 ， 清王朝逐漸走向衰落 ， 大量白銀外流 。晚年的喬致庸一改以往不治家宅的傳統(tǒng) ， 于同治初年(1862年)開始在家院附近購(gòu)置地皮 ， 大興土木 ， 修建了規(guī)模龐大的宅院 ， 即著名的“喬家大院” ， 至今保存完好 ， 是山西民居的代表建筑 。
喬致庸曾先后娶過六個(gè)妻子 ， 分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏 ， 育有六個(gè)兒子 ， 十一個(gè)孫子 ， 其中三兒子喬景儼在喬致庸晚年時(shí)當(dāng)家 。
喬致庸待人隨和 ， 講究誠(chéng)信為本、“以德經(jīng)商” 。喬致庸一生做出諸多善行 。光緒三年天遭大旱 ， 喬致庸開糧倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民 。光緒三十二年 ， 喬致庸去世 ， 終年89歲 。
2006年開始在中國(guó)大陸上映的45集電視連續(xù)劇《喬家大院》 ， 講述了喬致庸的經(jīng)商史 。其中男主角喬致庸由陳建斌扮演 。他的妻子陸玉菡由蔣勤勤扮演 。本劇以山西喬家大院為背景 ， 以歷史上有名的晉商喬家人的傳奇經(jīng)歷為主線 。
經(jīng)商之道
“人棄我取 ， 薄利廣銷 ， 維護(hù)信譽(yù) ， 不弄虛偽” ， 喬致庸以儒術(shù)指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營(yíng) ， 他執(zhí)掌家業(yè)時(shí) ， “在中堂”事業(yè)突飛猛進(jìn) ， 家資千萬(wàn) ， 起先是“復(fù)字號(hào)”稱雄包頭 ， 因此有“先有復(fù)盛公 ， 后有包頭城”之說(shuō) 。接著有大德通、大德恒兩大票號(hào)活躍全國(guó)各大商埠及水陸碼頭 ， 他成為“在中堂”殷實(shí)家財(cái)真正的奠基人 ， 財(cái)勢(shì)躋身全省富戶前列 。
資本愈見盈厚 ， 但他并不沾沾自喜 ， 反而激流勇退 ， 將商務(wù)全權(quán)委任長(zhǎng)子及長(zhǎng)孫 ， 休閑家居 ， 閉門課子 。他經(jīng)常告誡兒孫 ， 經(jīng)商處世要以“信”為重 ， 其次是“義” ， 不哄人不騙人 ， 第三才是“利” ， 不能把利放在首位 。喬致庸還把親擬的對(duì)聯(lián)讓人刻就 ， 掛在內(nèi)宅門上：“求名求利莫求人 ， 須求己 。惜農(nóng)惜食非惜財(cái) ， 緣惜福” ， 以此告誡子孫要注重節(jié)儉 ， 不可貪圖安逸 。而“在中堂”后來(lái)敗落的直接原因是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) 。1938年 ， 大片國(guó)土淪陷 ， “在中堂”自然在所難免 。

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