中國自古以來就非常的尊崇道教，在中國也有不少城市有著標(biāo)志性的道教寺廟 。而在寧夏也有一座寺廟，那就是北武當(dāng)廟，它也是西北著名的寺院也是寧夏最大的生態(tài)旅游景點 。本期的寧夏文化為您帶來北武當(dāng)廟的更多精彩內(nèi)容，一起來深入了解吧 。
北武當(dāng)廟（壽佛寺）是一座儒、釋、道三教合一，名揚寧蒙周邊的古寺 。史上就有“西夏名蘭、山林古剎”的美譽 。始建于盛唐時期，距今有900多年的歷史 。自康熙四十年（1701年）正式在此建廟 。清慈禧太后曾欽賜“護國壽佛禪寺” 。
北武當(dāng)廟（壽佛寺）占地12000平方米，建筑面積4300平方米 。古剎依山而建，將山的氣勢攬入寺中 。廟宇格局與群山險峰相得益彰，彼此互為點綴、互為風(fēng)景 。整座廟宇自北朝南，四進院落布局嚴謹、莊重秀美 。中軸建筑山門樓、配殿相互對稱，和諧自然 。
【山林的古剎——北武當(dāng)廟】晨鐘暮鼓，北武當(dāng)廟寺廟音樂悠揚如訴 。遠遠望去，巨大的“佛”字和群山仿佛遮在云霧之中，若隱若現(xiàn) 。清風(fēng)拂過，回歸自然，小覓一下清凈怡然的心情，讓人不覺頓悟人世的一絲禪意 。
北武當(dāng)廟作為佛家圣地和旅游景區(qū)，以其幽靜素雅的環(huán)境吸引眾多游客光顧 。當(dāng)人們站在山下遠望，北武當(dāng)廟背群山掩在霧氣里，半山腰處，一個巨大的“佛”字，讓人心生敬意，攀至山巔，雙眼微閉清風(fēng)拂過飄飄然然，塵世雜亂隨風(fēng)而去，這是城市喧鬧中無法找到的清靜感覺 。這里山勢逶迤，北武當(dāng)廟建筑布局水平中慢慢展開，若隱若現(xiàn)的規(guī)則變化，彰顯一種舒展開闊的境界，因而在三面群山中脫穎而出 。
有數(shù)株逾百年的老樹蒼勁挺拔，依廟而立 。整座廟宇背北面南，呈一個大的長方形 。從南往北，依次為前山門樓、靈宮殿、觀音樓、無量殿、多寶塔和大佛殿 。其中大佛殿前一座五層的多寶塔，高達二十米，磚砌的樓閣式樣，四壁門洞山軒，使塔身形成許多梭角，其結(jié)構(gòu)與銀川市的海寶塔十分相似，但比海寶塔矮小，不失古樸壯觀 。整個寺院建筑群高低錯落，前后有序，莊重威嚴，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理 。置身其間，亭閣風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，韻味流暢，令人頓覺空靈 。
廟內(nèi)諸塑像各有形態(tài)，栩栩如生 。佛殿四壁，繪有生動逼真的飛天人物、護法諸神等壁畫，形態(tài)莊嚴逼真 。在這里，古剎的格局與群山險峰互為點綴、互為風(fēng)景 。加之，山上經(jīng)常云蒸霧繞，令廟宇更顯幾分天作之合的氣蘊與靈氣 。走近北武當(dāng)廟，會陶醉于廟于山相得益彰，入眼是一山一廟的風(fēng)景，留心的則是晨鐘暮鼓余音外的人生禪意 。
關(guān)于這座寺廟的建立，民間還有這樣一個傳說：康熙己巳年，石嘴山的戍邊士兵，每夜都在山麓巡邏，常常聽到“背上我”的呼叫聲 。一天夜里，士兵們聽到呼叫后，隨口答應(yīng)，頓時，一個士兵的背上就出現(xiàn)了一個人，只好把他背走 。并問背上的人家住何處，姓氏名誰，為何半夜三更一個人在這里？但始終未聽到背后的人回答 。
背出數(shù)里地，感覺越背越重，最后走不動了 。士兵怒氣沖沖地說：“你是石頭人呀！怎么不說話 ?！闭Z聲未落，背上的人落地 。士兵點著火把一看，原來是一尊無量壽佛石像 。恰好此處山側(cè)有一個巖洞，他就把佛像放置在巖洞中 。到了癸末年，平羅清軍駐守官兵在賀蘭山圍獵，突然看見祥云瑞氣，籠罩群峰，還隱約聽到兵器碰撞聲和馬蹄噪雜聲，大家覺得奇怪，就分頭在山林深處覓尋，終于在山洞中又發(fā)現(xiàn)這尊無量壽佛像就把它背回來，行至黑墩塔，越來越重背不動了 。
當(dāng)時，有位善行居士提議，此處土地平坦寬闊，可以在這里修建一座寺廟，安置無量壽佛像，但由于沒有水，無法施工 。于是，人們就默默地祈禱，求神佛顯靈相助 。祈禱片刻，土地濕潤，往下挖掘，地下立刻果然涌出一股噴泉，泉水清澈甘甜 。于是就在這里搭棚往下破土動工，用山上的石頭壘砌墻基，用黃土夯筑墻建造寺廟 。從此周圍幾百里的善男信女到武當(dāng)廟燒香拜佛，求神靈保佑，使則獲利香火旺盛不斷 。
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