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梁平“三絕”之一-梁平木板年畫(huà)

木板年畫(huà)是我們中國(guó)一重歷史比較悠久的漢族民間藝術(shù) , 重慶市的梁平木板年畫(huà)是屬于民間美術(shù)當(dāng)中的梁平“三絕” , 也是梁平境內(nèi)群眾為了慶賀過(guò)年過(guò)節(jié)而回話的一種繪畫(huà)藝術(shù) 。那么 , 大家對(duì)于梁平木板年畫(huà)了解有多少呢?
接下來(lái) , 就讓我們一起從城市文化的角度一起來(lái)學(xué)習(xí)了解一下吧!
梁平木版年畫(huà)的起源與發(fā)展
梁平木版年畫(huà)據(jù)傳起源于明朝嘉靖年間 , 到清朝康熙、雍正時(shí)已相當(dāng)發(fā)達(dá) , 民國(guó)時(shí)達(dá)到鼎盛 。據(jù)《梁山縣志》禮儀民俗中對(duì)梁平門(mén)神畫(huà)有以下表述:“臘月二十三、四兩日 , 掃舍宇 , 夜‘祀社’ 。”相傳灶神是日上天奏人間善惡事 , 故禱之 ?!俺Α?nbsp;, 易門(mén)神 , 作春貼 。用豬首、雞、魚(yú)祀祖先 , 迎灶神 。放爆竹 , 少長(zhǎng)團(tuán)聚酌酒 , 謂之“守歲” 。梁平木版年畫(huà)隨著社會(huì)風(fēng)俗的演變而產(chǎn)生 , 隨著印刷術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái) 。當(dāng)時(shí) , 梁山屏錦鋪發(fā)展到作坊百家 , 畫(huà)種過(guò)千 , 家家雕木刻版 , 戶戶描繪丹青 。
清代 , 梁平木版年畫(huà)“馳名京省處” , 暢銷東南亞 。據(jù)調(diào)查 , 當(dāng)時(shí)的木版年畫(huà)作坊在屏錦鋪就有“元興號(hào)”、“信立號(hào)”、“正興號(hào)”、“恒泰正”、“德和泰”、“鳳祥云”、“王幺門(mén)神”等 。“閑披屏市諸先生 , 官綠榜黃色色新 , 更有馳名京省處 , 鉤金水甲土門(mén)神 。”這首竹枝詞 , 說(shuō)的就是梁平木版年畫(huà)在清朝盛極一時(shí)的盛況 。1913年到1934年 , 梁平年畫(huà)進(jìn)入鼎盛時(shí)期 , 每年生產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)幅 , 除滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的年貨需求外 , 還遠(yuǎn)銷沙市、宜昌、武漢、漢中、貴陽(yáng)等地 。20世紀(jì)三四十年代 , 梁平木版年畫(huà)又被蘇聯(lián)、美國(guó)和法國(guó)等地的博物館收藏 , 由此蜚聲中外 。隨著歷史的變革 , 梁平木版年畫(huà)逐漸衰落 , 手工作坊也在1958年就先后停產(chǎn)了 。
梁平木版年畫(huà)的藝術(shù)特色
梁平木版年畫(huà)所用的紙張為產(chǎn)自本地百里竹海生產(chǎn)的白夾竹手工紙 。又名二元紙 。由畫(huà)師描繪出畫(huà)稿后 , 刻版工匠用糯米飯搗碾成的漿狀物 , 將畫(huà)稿完全粘貼在光滑的梨木板上 , 根據(jù)畫(huà)稿精雕細(xì)刻出主要的輪廓線 , 再根據(jù)線版 , 再刻成各種套色版 , 一色一版 , 線條粗細(xì)勻齊 , 清晰、挺拔有張力味 。在繪制技法上 , 梁平木版年畫(huà)不僅繼承了傳統(tǒng)水印木板年畫(huà)的工藝流程和川派雕刻技術(shù) , 也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技術(shù) , 還運(yùn)用西洋繪畫(huà)中的焦點(diǎn)透視 , 巧施陰陽(yáng)(明暗畫(huà)法) , 區(qū)分遠(yuǎn)近;其構(gòu)圖飽滿簡(jiǎn)潔 , 人物夸張變形 , 色彩對(duì)比強(qiáng)烈 , 動(dòng)靜處理得當(dāng) , 造型古樸粗獷 , 使人過(guò)目難忘 。
【梁平“三絕”之一-梁平木板年畫(huà)】作為重慶市唯一的年畫(huà)產(chǎn)地 , 梁平木版年畫(huà)以其特有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)魅力 , 蜚聲海內(nèi)外 。作品具有節(jié)令性、地域性、集體性、民族性、傳承性、變異性 , 不少傳統(tǒng)年畫(huà)與神話、戲曲故事有著密切的聯(lián)系 , 大多數(shù)品種都有著悠久的發(fā)展歷史 , 并在發(fā)展過(guò)程中融會(huì)了重慶文化和外來(lái)文化的影響 , 逐漸成為觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù)商品 , 因此 , 面對(duì)現(xiàn)今年畫(huà)技藝后繼乏人 , 瀕臨滅絕的現(xiàn)狀 , 對(duì)其搶救和保護(hù)已迫在眉睫!

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