自古以來(lái)，玉就是石中的美者 。玉的歷史悠久，每一種玉都蘊(yùn)含著它不同的深刻含義 。也代表著不同的美好祝福 。已經(jīng)越來(lái)越多人都喜歡在自己身上佩戴玉，不僅僅是美觀，也是對(duì)玉的喜愛 。那么漢玉怎么來(lái)的呢？一起隨小編來(lái)了解徐州文化中的“漢玉”吧！
徐州“漢石”稱謂的由來(lái)
兩千年以來(lái)，兩漢文化孕育著徐州的山山水水，其濃厚的漢王氣息滋養(yǎng)著這里的寸土寸木 。而徐州盛產(chǎn)的奇石就是飽含“漢韻”的產(chǎn)物，它歷經(jīng)數(shù)以萬(wàn)年，獨(dú)獨(dú)領(lǐng)受“漢文化”的沁潤(rùn)最為深厚、最為久遠(yuǎn) 。至今，它依然徜徉在“漢文化”的氛圍之中，它不僅見證了兩漢文化的始終，而且也得益于兩漢文化的養(yǎng)護(hù) 。
一方水土養(yǎng)育一方人，而一方人深厚的文化底蘊(yùn)又改變著一方的水土 。如今徐州奇石所展現(xiàn)的一切，就是“地理環(huán)境”和“兩漢文化”相互作用的結(jié)果 。表面看起來(lái)，徐州產(chǎn)的某些石與靈璧石有極其相似之處，但骨子里卻有天壤之別 。徐州石受漢文化尤其是漢玉文化兩千多年的滋潤(rùn)，不僅雄厚大氣、氣度非凡而且“玉文化”的氣息異常濃郁，在每塊奇石中均可體查到漢玉文化的脈搏和信息 。當(dāng)徐州石展示在觀賞者的面前時(shí)，你就會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，它通體都在凸顯著漢文化的壯麗輝煌和精彩篇章 。
徐州的奇石生于自然而長(zhǎng)于“兩漢文化”之中，其軀體經(jīng)過兩千余年風(fēng)雨酷暑的修煉，骨子里已完全滲透了漢文化的精髓，如今已修成正果，成為代表兩漢文化之一的“漢文化石”（簡(jiǎn)稱“漢石”） 。“漢石”，蘊(yùn)含著兩漢文化的深厚底蘊(yùn)橫空出世，無(wú)疑就是漢文化向后人展現(xiàn)的一顆歷史文化結(jié)晶 。
它與漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石在地下相伴相生，其驅(qū)體上附著了深深的“兩漢”痕跡，如今又相繼展現(xiàn)在世人的面前，成為“兩漢文化”大家族中新的成員，可謂是給徐州的歷史平添了無(wú)限的亮點(diǎn)和風(fēng)光 。
【帶你了解徐州漢玉文化】“漢石”的展露頭腳，既是“兩漢文化”在當(dāng)今中國(guó)奇石界的最佳體現(xiàn)，又是“兩漢文化”在現(xiàn)代文化中的有力傳承和發(fā)展，它凝聚“兩漢”文化和歷史的特征與一身，繼續(xù)彰顯著儒雅的古老文明文化，成為中國(guó)山石中獨(dú)具歷史文化特色的奇石新秀 。
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