去到拉薩 ， 一定要去宗教氣息濃郁的大昭寺 ， 在那里 ， 一排排的叩拜者 ， 幾乎覆蓋了大昭寺所有的地面 。讓人生成一種敬意 。無論你信不信宗教 ， 都應(yīng)該去感受下這種氣氛 。那充滿了虔敬 ， 發(fā)自內(nèi)心深處的叩拜 ?；蛟S你無法了解根由 ， 但這更是一種震撼、一種感動(dòng) 。我們一起去感受下拉薩文化中大昭寺的魅力所在吧 。
大昭寺座落在拉薩的中心 ， 是西藏佛教信眾心中的金色圣堂 ， 其建于公元7世紀(jì)中葉 ， 據(jù)藏文史料記載 ， 吐蕃王室定都拉薩之初 ， 各地災(zāi)禍不斷 ， 熟悉星相和陰陽(yáng)五行的文成公主 ， 通過觀天象、勘地輿發(fā)現(xiàn)吐蕃地形為仰臥的羅剎女 ， 而紅山東南的臥溏正是羅剎女的心臟所在 ， 泥沼水是它的血液 ， 提出在此填湖建寺 ， 方能鎮(zhèn)住妖魔 ， 于是松贊干布下令填湖建寺 ， 從彭波地方趕來成建的白羊用來馱土填湖 ， 一年后建成 ， 最初只有八個(gè)殿堂 ， 用于藏經(jīng)、供佛 ， 1409年后多次擴(kuò)建 ， 形成現(xiàn)在占地25100平方米 ， 由門樓、佛殿、木柱、門楣、天井、庭院和僧舍等建筑組成的建筑群 ， 其中佛殿一、二層是唐代的建筑 ， 地磚、木柱、門楣、木殿多為7世紀(jì)時(shí)的原物 。
大昭寺的主要建筑為經(jīng)堂大殿 。大殿高4層 ， 建筑構(gòu)件為漢式風(fēng)格 ， 柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風(fēng)格 。大殿的一層供奉有唐代（公元618——904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像 。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像 。三層為一天井 ， 是一層殿堂的屋頂和天窗 。四層正中為4座金頂 。佛殿內(nèi)外和四周的回廊滿繪壁畫 ， 面積達(dá)2600余平方米 ， 題材包括佛教、歷史人物和故事 。此外 ， 寺內(nèi)還保存了大量珍貴文物 ， 寺前矗立的“唐蕃會(huì)盟碑” ， 更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證 。
大昭寺經(jīng)道兩壁上繪滿以佛祖釋迦牟尼為題材的壁畫 ， 壁畫面積達(dá)250平方米 ， 色澤陳遠(yuǎn) ， 給人以歷史蒼桑之感 ， 從庭院舉頭天空 ， 蓮狀的云 ， 籠罩庭院 ， 仿佛平添了寺院的一份神性與靈性 。從露天庭院進(jìn)入大殿 ， 紅臉保護(hù)神、水神等護(hù)法神侍立兩側(cè) ， 或許因年代的久遠(yuǎn) ， 神像色澤深暗 ， 唯晴目明透 ， 直逼人心 ， 心為之一悚 ， 有善惡翻騰于心之驚 。進(jìn)入高大寬敞的殿宇 ， 殿宇中懸掛著五彩經(jīng)幡 ， 天頂處透射出閃閃的光亮 ， 光照之中未來強(qiáng)巴佛、蓮花生大師 ， 顯得神圣莊嚴(yán) ， 定神凝視 ， 似乎真有一種安和之氣融貫于心 ， 佛心自在人心 ， 或許這本是自在之心 ， 不是么 ， 佛心為和 ， 人皆有之 ， 人皆是之 ， 安和之心最充溢 。
大殿殿宇中 ， 一個(gè)接一個(gè)的佛殿 ， 供奉著宗喀巴大師、度母、央堅(jiān)瑪、彌勒佛、觀音菩薩、文殊菩薩 ， 佛殿外供奉著釋迦牟尼、仁欽羅丹喜繞、帕珠巴、唐東杰布、帕丹巴杰桑、克齊班欽、貢唐喇嘛、千手觀音 。松贊干布殿 ， 殿內(nèi)供奉著松贊干布、文成公主、尼泊爾公主、蓮花生大師 ， 殿外供奉著西藏四大教派創(chuàng)始人法像和金剛持、護(hù)法 。
大昭寺頂層 ， 4座分別建于14世紀(jì)和17世紀(jì)的巨大的金頂 ， 如展開金翅之神鳥大鵬 ， 高翔入云 ， 遠(yuǎn)望去 ， 布達(dá)拉宮雄姿巍峨 ， 布達(dá)拉宮金頂似與大昭寺金頂遙相呼應(yīng) ， 高原明艷的陽(yáng)光之下 ， 金光燦爛 ， 熠熠閃光 。
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