1、只是一個(gè)“新”的標(biāo)志且易于推廣罷了 。
【新文化運(yùn)動(dòng)為何提倡白話(huà)文？】2、孔教問(wèn)題，方喧呶于國(guó)中，此倫理道德革命之先聲也 。文學(xué)革命之氣運(yùn)，已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適 。余甘冒全國(guó)學(xué)究之?dāng)?，高張“文學(xué)革命軍”大旗，以為吾友之聲援 。旗上大書(shū)特書(shū)吾革命軍三大主義：曰倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué)；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；曰，推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué) 。
3、《新青年》提出了提倡白話(huà)文，文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào) 。1917年，胡適在《新青年》雜志上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出以白話(huà)文代替文言文的意見(jiàn) 。胡適的主張，著重于文體形式的改革 。陳獨(dú)秀緊接著發(fā)表《文學(xué)革命論》，要求文學(xué)不僅形式上，而且在內(nèi)容上進(jìn)行一次革命 ?！缎虑嗄辍窂乃木硪黄谄鸶挠冒自?huà)文，采取新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 。
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