但兵器再怎么厲害，也斗不過法寶 。這位朋友問“為什么陰間天子十代冥王就閻羅王最出名？”，問題應(yīng)該更正一下，陰間天子并不是十代冥王，而是十位冥王，也稱之為“十殿閻羅”，分別是秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉(zhuǎn)輪王 。
為什么陰間天子十代冥王就閻羅王最出名？
【仙域冥王戮怎么解除,永遠(yuǎn)的王林永遠(yuǎn)的仙逆】
這位朋友問“為什么陰間天子十代冥王就閻羅王最出名？”，問題應(yīng)該更正一下，陰間天子并不是十代冥王，而是十位冥王，也稱之為“十殿閻羅”，分別是秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉(zhuǎn)輪王 。那么，為何在這十位閻王中，只有閻羅王最有名呢？下面我結(jié)合自己搜集的資料做一個(gè)解答 。
先簡單回答：之所以十殿閻羅中，只有閻羅王有名，那是因?yàn)殚惲_王在中國的歷史最悠久，并且身份很特殊，是從印度傳進(jìn)來的佛教神袛 。而其余九殿閻羅，都是閻羅王的分身形象罷了，并且全部是晚唐時(shí)期的人為偽造出來的 。也就是說，閻羅王從印度來到中國之后，開始是孤身一人在地獄里忙活，后來中國的土著們又給他安排了九位助手，這樣一來，地獄十層，每層都有一位閻王主管，大大減輕了閻羅王的工作量 。
再后來，地藏王菩薩跑進(jìn)了地獄中超度惡鬼，將閻羅王的地位給下降了，使得閻羅王雖然名氣大，地位卻不如以前了 。在地獄中，地位最高的是地藏王菩薩 ?！鹃惲_王來自印度，帶著洋氣】閻羅王，大家耳熟能詳，一個(gè)黑臉包公形象，是中國冥界中最著名的神袛 。而在印度，閻羅王的梵語為Yama-raja，由Yama（原意為“縛”）和后綴詞raja（原意為“王”）組合而成 。
按照音譯可翻譯為為：閻羅王、夜摩王、耶摩王、焰摩王、琰摩王、剡魔王、閻摩王、琰魔王等稱 。在印度，閻羅王的來歷據(jù)說有兩個(gè)，第一個(gè)是夜摩神，也就是閻摩，在印度史詩《梨俱吠陀》有他的故事；第二個(gè)是毗沙王，其事跡在《問地獄經(jīng)》《凈度三昧經(jīng)》中有記載：雖然閻羅王在中國名氣很大，但是在印度佛教中，他只是一個(gè)地位低下的神，根本沒有露臉的機(jī)會(huì) 。
隨著佛教在東漢明帝永平年間傳入中國，閻羅王也就跟著來了 。他進(jìn)來之后，很快就和中國一個(gè)土生土長的神袛合體了 。【印度的閻羅王與中國的泰山府君金剛合體】在佛教傳入中國之前，我國本土就已經(jīng)有和閻羅王一樣身份的神靈了，這就是“泰山府君”，也稱之為“東岳大帝”，泰山府君其實(shí)是東岳泰山的人格化的神，而泰山府君變成陰間主神的原因就是從古代流傳下來的“泰山主死”的觀念 。
顧炎武在《日知錄》卷三十《泰山治鬼》條中，通過研究之后認(rèn)為“泰山主死”說起源于東漢末年 。也有的說法認(rèn)為大約于西漢后期逐漸形成了“泰山治鬼”的說法 。秦漢以后，人們構(gòu)想了死后魂魄的不同歸宿：魂升至泰山，魄歸于篙里或梁父 。（泰山府君，也叫東岳大帝）印度的閻羅王進(jìn)入中國之后，號(hào)稱是死后世界的主宰者，而中國本土的陰間主神是泰山府君，佛教為了更好地使世人相信和崇拜閻羅王，就借助泰山府君對(duì)閻羅王進(jìn)行本土化改造 。
比如早期的佛經(jīng)中出現(xiàn)直接將“閻摩”譯為“太山君”、“泰山府君”的情況，也就說，閻羅王借尸還魂，通過泰山府君把自己包裝了起來，并逐漸深入人心，可見佛教適應(yīng)中國本土的能力是非常強(qiáng)的 。泰山府君在佛教閻羅王進(jìn)入中國后，很快就在地獄里消失得無影無蹤了，其知名度再也沒法與閻羅王相抗衡，真實(shí)原因就是印度的閻羅王搶奪了泰山府君的位置，慢慢地二者合二為一，外來的神靈徹底本土化了 。
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