為了到波斯總教迎回“圣火令”，中土明教卻帶來不少嚴重的后果再說這總教在獲得這十二枚“圣火令”之后，便通知中土明教，“圣火令”已被總教收回，但想迎回“圣火令”，卻必須由練成“乾坤大挪移”的中土教主親自到總教去 。中土明教的十二枚“圣火令”來自明教波斯總教，這些圣火令在第三十四代教主張無忌之前，只被當成是鎮(zhèn)教圣物 。
那真是開局就是九陽真經(jīng),后來又得到乾坤大挪移,緊接著有太極劍法,之后還配了個更玄的圣火令絕學 。按照這個套路,恐怕張無忌已經(jīng)可以去和天龍三絕打一打了,但張無忌的好運還沒結束,他又轉眼之間遇到了圣火令,然后又學到了山中老人的各種古怪技巧,于是在原本就實力無敵,還能夠以弱克強的buff上,又來了一個附魔的操作 。
陽頂天沒有圣火令,為什么還能當明教教主？
明教的教主，一直以來都是需要有圣火令才能擔任的，圣火令就是教主的一個象征，是一種官方的認證，理論上來說只有看到圣火令，才能確認對方明教教主的身份 。但是卻有一個例外，陽頂天 。陽頂天其實并沒有圣火令，但是卻依然當了很多年的明教教主，這又是為何?為什么他在沒有圣火令的情況下依然能夠成為明教教主?六大派圍攻光明頂，滅絕師太被韋一笑玩得團團轉，晚上睡不著給徒弟們科普明教往事：“魔教以火為圣，尊火為神 。
【仙域怎么圣火令,詩詞軒詩友悼王步高先生詩詞聯(lián)合輯】歷代教主都以圣火令作為傳代的信物，可是到了第三十一代教主手中，天奪其魄，圣火令不知如何竟會失落，第三十二代、第三十三代兩代教主有權無令，這教主便做得頗為勉強 ?！泵鹘痰谌淮讨髅惺?，圣火令就是在他手中丟失的 。明教最初在江南浙東江西一帶活動，方臘起義失敗后一時沉寂 。郭靖黃蓉固守的襄陽陷落后不久，南宋軍隊與蒙元軍隊在崖山展開海戰(zhàn)，全軍覆沒，十萬軍民投海殉國，南宋徹底滅亡 。
元朝政府軍很快對盤踞在地下的明教展開了大規(guī)模圍剿，由于明教自古以來就跟朝廷不對付，因此成為第一個圍剿的對象 。明教寡不敵眾，只好把總部往元軍勢力薄弱的西域昆侖山地區(qū)遷徙 。就在遷徙過程中，明教跟丐幫干上了，丐幫實力強大，明教教主石元的乾坤大挪移只練到第二層，根本不是丐幫幫主龍在天的對手，圣火令就在混戰(zhàn)中被丐幫人搶走 。
丐幫成分復雜，紀律性差，得到圣火令的幫眾為了錢財，就把圣火令賣給一個前來中土做生意的波斯商人 。因為圣火令對明教而言是鎮(zhèn)教之寶，對丐幫來說就是幾個黑鐵片子，啥用沒有 。就如一個程序員的U盤，對他而言是命根子，多年心血的結晶，但對偷了他U盤的竊賊而言，連五塊錢都賣不了，隨手就扔到垃圾桶了 。而購買圣火令的波斯商人正是紫衫龍王黛綺絲的父親 。
黛綺絲的父親是波斯明教的信徒，認得波斯文字，知道圣火令的重要性，于是回到波斯，把圣火令獻給總教，總教封他為十二善人之一 。石元丟了圣火令，又受了重傷，很快就死掉了，臨終把教主之位傳給了衣琇，是為第三十二代教主 。衣琇帶著明教徒來到昆侖山，又跟地頭蛇昆侖派干上了，時任昆侖派掌門正是何太沖的師父白鹿子 。由于衣琇武功并不高，而且臨危受命，所以無論從威望還是資歷都差強人意，因此滅絕師太說他當?shù)煤苊銖?。
此消彼長，白鹿子卻是何足道的得意弟子，昆侖派正是鼎盛時期，所以明教徒跟昆侖派干仗也敗了，只好遠離昆侖派總壇三圣坳，避居險要之地慕士峰固守，在峰頂建立了光明頂總壇 。此時的明教已經(jīng)有了分裂跡象，教主權威下降，人人蠢蠢欲動 。衣琇于是下令，誰要能干出一番驚天動地的大業(yè)，他就把教主之位傳給誰，而且此令向教外開放 。
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