第三個呢就是半肉半吸血的，比如說類似于上單的話，你可以用豬八戒，他是非?？酥岂R超的，只要你打的好豬八戒是完勝馬超 。大家好，我是清分很高興能回答你這個問題關于什么英雄克制馬超我所給出的觀點 。所以說紅buff也非常克制馬超 。
明代的“御寶”指的是什么？
周瑞奇 遼寧師范大學歷史系碩士研究生御寶，乃是古代天子之印信，為皇帝發布詔書文、典章等所用，自然在歷代都是要極為妥善保存之物 。在明代，共有皇帝奉天之寶、皇帝之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、皇帝尊親之寶〕上尊號用之寶、奉天承運大明天子寶、大明受命之寶、巡狩天下之寶等二十四御寶，明初建時，有數十七，嘉靖十八年又增數七，是以至二十四數 。
明代管理御寶之有司是尚寶司，其前身是符璽郎，專門設職，可見明代皇帝對于其職責之重視 。然而，如此慎重保藏之御寶，在明代中期也曾遭受大難 。據明人沈德符《萬歷野獲編》卷二中“正嘉御寶之毀”記載，“御寶凡十七 。正德九年甲戌，大內遭火，寶璽散佚 。至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：‘先朝甲戌遇災，御寶凡六，其五已遭毀 。
’命所司覓美玉補造 。想十七寶者，大半范金為之，而此六璽乃玉制耶？然嘉靖十八年，上又添制七顆，合之世守者為廿四矣 。辛酉西苑之災，則歷代所傳，盡付煨燼，所少奚止五寶？意者圣主諱言，而托之甲戌耶 ?！蓖瑫r，在《明世宗實錄》中也有相關記載 。正德九年（1514年）正月，乾清宮大火，御寶在這場大火中也失去了大部分蹤跡 。
到了嘉靖十八年（1539年），明世宗下詔，再制作七顆御寶，與之前所用的十七顆印章共數二十四顆 。然而在嘉靖四十年（1561年），永壽宮又不幸慘遭大火洗禮，所謂前代所傳的御寶都經身火海，于是嘉靖四十五年（1566年），明世宗又令人擇質地良好的美玉補造御寶 。但是沈德符在這里提出了質疑，所謂“御寶凡六，其五已遭毀”，可能只是明世宗為了挽回“皇家面子”所說的漫言，而恰好在嘉靖四十年那場大火之后，應是所有御寶都遭到毀壞，故而在嘉靖四十五年在此要將御寶毀壞之大責歸咎于正德九年時的大火，以此開脫 。
歷史上馬超真正的武器是什么呢？
前兩天剛答過類似的題，今天把之前的答案再轉過來吧，一目了然 ?？催^三國演義的朋友都知道，劉備帳下“五虎上將”，個個武藝高強，且都有自己的一把武器，堪稱絕世“神器”，關羽使八十斤青龍偃月刀，張飛使銀光蛇身丈八蛇矛，趙云使龍膽亮銀槍，背上一把青釭劍削鐵如泥；黃忠使鳳嘴刀，垮下寶雕烈弓；馬超使虎頭湛金槍 ?？芍^是英雄氣十足 。
也讓讀者看的拍手叫好，演義里的描繪雖然精彩，但不可信，下面我們了解一下漢朝到底都有什么樣的武器呢？由于漢朝煉鐵技術已經十分成熟，百煉鋼、淬火工藝技術的進步，致使鐵器的發展取代了青銅的地位，軍事裝備上也逐步使用鐵器，加之鍛鋼工藝的進步，兵器的種類和工藝也得到較快發展，現出土的漢代兵器有鈹、戟、矛、刀、劍等，遠射兵器有弩和弓等，防護裝備有鎧甲和盾牌等 。
而普遍用于軍隊裝備，大規模生產制造的兵器主要有環首鐵刀、鋼刀，由于此種刀利于近戰劈砍，且不容易磨損斷裂，逐步取代了劍成為軍隊普遍裝備的武器；鉤鑲的裝備是為了配合盾的使用，盾牌兵種并不是像電視里那樣一手拿著盾，一手拿著刀就沖著打仗的，盾牌兵多用于防御敵方的弓箭，以及敵方的車馬沖擊，防護自己陣營的作戰兵種在戰場上移動，漢代的盾也多為木制與皮革相結合，少有大型鐵盾，而鉤鑲就是盾牌兵裝備上，以配合使用，敵軍在如己方軍陣后，盾牌兵會用鉤鑲攻擊敵軍；弓、弩是遠程武器，漢朝的弓和弩發展較快，漢弩的射程能達到三百步以外，且剪頭都已經裝備為鐵制棱形，能射穿皮質甲胄；而騎兵多配備戈、矛、戟，漢代基本上不再裝備戈，因為戟的發展，在戰場上更實用，威力也更大 。
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