念動(dòng)向于惡時(shí) ， 所行的也就歸于惡 ， 日積月累 ， 本來(lái)一片空虛的心也就分了善惡 ， 善人與惡人就從這里有了差別 。福與禍不待外求 ， 善惡都是自己內(nèi)心造成的 ， 也就是自己的心在控制 ， 所以太上感應(yīng)篇開(kāi)宗明義之言不可不知 ， 福禍在己 ， 福禍自得——人要存好心 ， 說(shuō)好話 ， 行好事 ， 做好人 。
有人說(shuō)人的心！一半是善良 ， 一面是邪惡！善惡怎樣去區(qū)分怎樣去控制？
人之心有善有惡 ， 所以 ， 人之一生 ， 有福也有禍 ?！短侠暇袘?yīng)篇》曰：福禍無(wú)門 ， 惟人自召 。也就是說(shuō)上天公正不偏 ， 福禍沒(méi)有定門 ， 全在于一個(gè)人自己的心去造的 。人的心本來(lái)像天空一樣清澈 ， 心沒(méi)有動(dòng)時(shí) ， 一片空虛 ， 在起心動(dòng)念之時(shí) ， 若是向善 ， 一念是善 ， 所行的事也是善 。念動(dòng)向于惡時(shí) ， 所行的也就歸于惡 ， 日積月累 ， 本來(lái)一片空虛的心也就分了善惡 ， 善人與惡人就從這里有了差別 。
利人利物的事就是善 ， 害人害物的事即是惡 。人不但要行善積德 ， 還要行善除惡 。善者若總是念善 ， 時(shí)間長(zhǎng)了就能感而得福 ， 惡者也是因感應(yīng)而得禍 ， 所以說(shuō) ， 福禍全由心造 。人的心念動(dòng)于善 ， 善就能感應(yīng)到人的心靈 ， 使人的心呈現(xiàn)其光明 ， 若是念動(dòng)于惡 ， 其心也就逐漸成晦暗 ， 這樣 ， 五官也因?yàn)樾撵`的作用 ， 行善的就見(jiàn)到印堂的光輝 ， 作惡的也因心靈的作用 ， 印堂暗淡無(wú)光 。
【九陰怎么洗善惡標(biāo)簽,硬核武俠《九陰真經(jīng)》】人行善 ， 就如同春天園子的草 ， 不見(jiàn)其長(zhǎng) ， 卻天天都有所增 。人作惡 ， 也如磨刀的石頭 ， 不見(jiàn)其損 ， 卻天天都有所虧 。同樣的道理 ， 人的心念于善或念于惡 ， 都會(huì)有增有損 ， 只是人不明白看不到而已 。福與禍不待外求 ， 善惡都是自己內(nèi)心造成的 ， 也就是自己的心在控制 ， 所以太上感應(yīng)篇開(kāi)宗明義之言不可不知 ， 福禍在己 ， 福禍自得——人要存好心 ， 說(shuō)好話 ， 行好事 ， 做好人 。
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