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鎮(zhèn)江最有特色的景區(qū):焦山

鎮(zhèn)江坐落于江蘇省,是江南魚米之鄉(xiāng) 。鎮(zhèn)江有著許多風(fēng)景秀麗的地方,焦山就是一處 。焦山,因東漢焦光隱居山中而得名 。有江南“水上公園”之喻,被譽(yù)為“江中浮玉” 。下面一起來鎮(zhèn)江文化中看看吧 。
俗話說:“山不在高,有仙則靈 ?!苯股降纳裣删褪菛|漢隱士焦光 。東漢末年,焦光隱居在此,漢獻(xiàn)帝曾三次下詔書請(qǐng)他出山做官,但他不愿和腐敗朝廷同流合污,拒不應(yīng)召 。他在山上采藥煉丹,治病救人,后人為了紀(jì)念他,改樵山為焦山 。
“焦山有座寺,藏在山凹里,不見形勢(shì),謂之山裹寺 ?!边@是施耐庵在《水滸》中對(duì)焦山定慧寺景觀特點(diǎn)的描述 。定慧寺原名普濟(jì)禪寺,是江南最早的寺廟之一,清朝康熙皇帝南巡經(jīng)過焦山時(shí),親自題寫了寺名匾額 。
與一些名山大川相比,焦山并不顯得高大突出,但它有其獨(dú)特之處,那就是聞名遐邇的江南第一大碑林—焦山碑林,氣勢(shì)磅礴的摩崖石刻和碑刻藝術(shù),使焦山成為蜚聲海內(nèi)外的書法之山 。焦山碑刻,篆、隸、真、草、行諸體皆備,風(fēng)格迥異,或蒼古峭拔,縱逸奇深,或嚴(yán)整舒朗,渾然厚重,真可謂匯千年古刻之雋美,融百家書法之精神 。有“碑中之王”、“大字之祖”之稱的曠世奇碑——“瘞鶴銘”,就出自焦山,北有《石門銘》,南有《瘞鶴銘》,焦山碑林與西安碑林一南一北,各領(lǐng)風(fēng)騷,有人說西安碑林是雄渾的黃河文化的象征,而焦山碑林則是清奇的長(zhǎng)江文化的凝結(jié) 。它所擁有的更多的是人文個(gè)性的張揚(yáng) 。
古剎梵音,古碑薈萃,古刻紛呈,古樹蔥蘢,給這座名山增添了無窮雅趣 。在這里真誠(chéng)地歡迎八方朋友到焦山來修心養(yǎng)性,放飛心情 。
焦山自古以來名稱很多,有樵山、譙山、獅子山、獅巖、雙峰山等 。這些名稱均是根據(jù)當(dāng)時(shí)特定的情形或山體的自然特點(diǎn)而命名的 。如樵山,取自于樵夫砍柴;譙山,取自于在此設(shè)有海防和了望哨所;獅子山、獅巖、雙峰山等則取其形 。只有焦山之名來得最具有傳奇色彩和人文情趣,因而千百年一直沿用 。
秦朝以后,道教思想得到了很大的發(fā)展,他們崇尚自然,追求自然,渴望歸隱山林,過與世無爭(zhēng)的世外桃源式的生活 。而焦山與松寥山、夷山聳立于長(zhǎng)江之中,形成一主兩次的格局,與“一池三山”式的人間仙境相暗合,于是便成道家首選之地 。東漢末年,名士焦光游歷大江南北,當(dāng)他來到焦山之時(shí),被這人間仙境所吸引,便在此結(jié)廬隱居,日出而作,日落而息,采藥煉丹,濟(jì)世救貧,并留下許多民間傳說故事 。當(dāng)時(shí)的皇帝聞其賢,三下詔書請(qǐng)其出山做官,均被他以年老體弱、妻子多病或遠(yuǎn)游等方式婉拒了,后人為紀(jì)念他而將他隱居的山洞改成三詔洞,山名改為焦山 。
【鎮(zhèn)江最有特色的景區(qū):焦山】據(jù)《焦山志》載,宋真宗皇帝生病,久治不愈,忽做一夢(mèng),夢(mèng)見一老人走進(jìn)他的金鑾殿,自稱是東南方的隱士焦光,送丹藥為他治病 。真宗驚醒后,病果然好了,他忙將夢(mèng)中之事詢問大臣 。大臣說:“焦光是漢末一位高士,隱居于長(zhǎng)江之中的焦山,甘貧樂道,三詔不起,廉節(jié)自持 。真宗聽后大喜,發(fā)下敕文:”封焦光為明應(yīng)公,里祠春秋祭祀,同時(shí)對(duì)焦山的田賦、差役一概優(yōu)免 。皇帝金口一開,從此焦山聲名遠(yuǎn)播 。

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