再比如英文單詞emperor（皇帝）和prince（國王） ， 他們都來源于拉丁語 ， 原意分別是指揮官（imperiator)和第一公民（princeps) 。所以皇帝和皇上沒有什么實質上的區別 ， 只是口語的小變化 ?？赐鈬鴩鹾突实鄣膮^別前可以想一想我國古代的國王和皇帝 ， 秦始皇是我國的第一位皇帝 ， 是他創造了皇帝這個稱號 ， 他創造這個稱號的目的是為了彰顯自己無上的功績 ， 在他之后的統治者大都繼承了這個稱號 。
國王和皇帝到底有什么區別？
國王和皇帝的最大區別在于一個是日耳曼人的國家觀念里的君主 ， 一個是羅馬人國家觀念里的君主 。在具體的說明這個問題以前我必須提醒各位 ， 這里的羅馬人是一個等級一個階級而不是一個民族 ， 這個問題經常被人忽視 ， 但卻是理解羅馬帝國的普世性的基本前提 。羅馬帝國是一個強權專制的普世帝國而不是一個民族國家 ， 通過幾個世紀的發展羅馬帝國建立了一個很接近日后的絕對主義君主國的制度 。
那就是人民就是創造財富和納稅的工具 ， 而軍隊則由國家雇傭的雇傭軍組成 。這和十八世紀花邊戰爭時期的歐洲絕對君主國的局面是非常相似的 。而在這兩個專事生產的人民和專門服役的軍人之上 ， 以皇帝為象征和首腦的帝國利用嚴密的法律 ， 強力的國家機器管制一切 ， 讓整個社會的一切人都服從于法律 ， 一切資源都聽命于帝國政府 。而法律和帝國政府則為皇帝提供金錢和物資來換取軍人的忠誠 ， 而軍人則保證帝國的和平和安寧 。
皇帝在羅馬帝國的社會里扮演了最高權威和最搞決策者的角色 ， 同時還是軍隊的最高統帥 。（羅馬人的皇權是無遠弗屆的）而與這個幾乎無所不能的絕對君主式的羅馬皇帝相比 ， 日耳曼人的“王”的權力其實要小得多 。日耳曼人沒有羅馬人那樣發達的社會文明和國家機構 。居住在德意志森林里的日耳曼人的社會組織形式就是部落、村社共同體 。
日耳曼人的“王”在很多時候只是日耳曼人選舉出來率領自己作戰的軍事統帥 。他們在大多數時候只有戰場上的指揮權 ， 只是隨著時間的推移和社會的發展 ， 他們逐漸從戰場上的指揮權發展出了征兵權 。但這種征兵權其實非常初步 ， 基本上就是“你這樣每天瞎吃我下次打仗不帶你去了”這樣的征兵權 。日耳曼人的部落之王很多時候根本沒有和平時期的統治者這個角色 。
（日耳曼人的王權卻始終要在一群人的陪伴下行使 ， 這一點一直到1888年威廉二世繼位都沒有改變）日耳曼人部落的真正核心是部落會議 ， 在部落發展到王國階段就是全體自由民的會議 。這種會議是以所有可以武力保衛部落的戰士聚集在一起討論共同事務的形式進行的 。英國、法國和德國都在很長時間里保持了這種日耳曼部落的傳統 。當遇到什么大事的時候整個部落的所有戰士都要佩戴著武器聚集到曠野上 ， 然后大家一起討論 。
在這種會議上作為軍事統帥的“王”固然有發言權甚至主持會議的權力 ， 但這種權力的影響其實并不能和羅馬人的皇帝相提并論 。因為他的聲音很容易就會被與會者的呼聲掩蓋掉 。（從日耳曼人的部落傳統里發展出來了中世紀的等級合作制國家）而中世紀基督教歐洲的三個主要君主國英格蘭、法蘭西和德意志其實都是這些進入羅馬帝國的日耳曼人建立的 。
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