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多種多樣的臺(tái)灣戲曲文化

戲劇是我國(guó)歷史中的一種傳統(tǒng)的文化 , 也是一種民間藝術(shù)形式 。隨著歷史的發(fā)展 , 很多中國(guó)傳統(tǒng)的文化精粹被人們所忽視 , 戲劇也是其中之一 。現(xiàn)代人喜歡傳統(tǒng)戲劇的人已經(jīng)越來(lái)越少 , 戲劇出現(xiàn)在人們視線中的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了 。那么 , 下面就讓我們一起來(lái)了解一下屬于臺(tái)灣文化的戲劇藝術(shù) 。
臺(tái)灣戲劇起始于清朝 , 大體而言 , 18世紀(jì)之前以南管戲?yàn)榇?nbsp;, 18世紀(jì)后 , 北管戲?qū)⒅〈?。臺(tái)灣日治時(shí)期 , 南北管戲曲仍繼續(xù)盛行 , 也產(chǎn)生歌仔戲、客家大戲、新劇及布袋戲等新戲種 。1950年代之后 , 除歌仔戲及布袋戲仍維持一定盛況外 , 其余臺(tái)灣傳統(tǒng)劇種發(fā)展都漸趨沒(méi)落 。直至今 , 臺(tái)灣戲劇幾乎以現(xiàn)代戲劇為大宗 。
現(xiàn)代戲劇
【多種多樣的臺(tái)灣戲曲文化】1980年代為臺(tái)灣現(xiàn)代戲劇的突破瓶頸期 , 不過(guò)因?yàn)榉N種因素 , 成為臺(tái)灣戲劇主流的臺(tái)灣現(xiàn)代劇至今仍有違常態(tài)地并沒(méi)有通俗的基礎(chǔ) , 至今在臺(tái)灣 , 仍沒(méi)有“進(jìn)劇場(chǎng)看現(xiàn)代戲劇”的普遍社會(huì)現(xiàn)象 。若再細(xì)分 , 今臺(tái)灣戲劇的根基時(shí)發(fā)展于1986年~1996年 。在此十年 , 臺(tái)灣現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作不但開(kāi)始使用影音記錄立于流傳 , 也讓臺(tái)灣現(xiàn)代戲劇從小眾發(fā)展為大眾 , 從公議題辯論邁入自我省思的重要時(shí)期 。
而其中 , 又以賴聲川、金士杰、李立群、閻鴻亞、黎煥雄、劉守曜、田啟元、魏瑛娟、符宏征、王榮裕、彭雅玲、王嘉明、李小平、林啟星、王小棣、呂柏伸、陳姿仰、許瑞芳、傅?;?、李國(guó)修等人或演或?qū)У某煽?jī)最令人矚目 。
布袋戲
1980年代后期 , 由于臺(tái)灣政府大幅解除國(guó)外媒體限制 , 臺(tái)灣傳統(tǒng)布袋戲發(fā)展?jié)u漸受到臺(tái)灣境外傳入的娛樂(lè)文化影響 , 外臺(tái)戲的野臺(tái)戲戲團(tuán)數(shù)量從全盛的千余團(tuán)萎縮到三百余團(tuán) , 其中且多為非實(shí)際演出的掛名劇團(tuán) 。因?yàn)橛^眾減少 , 就連有專屬后場(chǎng)之布袋戲團(tuán)演出機(jī)會(huì)也銳減 , 營(yíng)運(yùn)上更多為赤字 。雖然如此 , 但仍有些有心人以學(xué)校社團(tuán)等形式經(jīng)營(yíng) , 努力保存?zhèn)鹘y(tǒng)布袋戲文化 , 其中李天祿與鐘任壁等傳統(tǒng)布袋戲藝師為此做出了重大的貢獻(xiàn) 。
歌仔戲
歌仔戲(發(fā)音:歌子戲) , 是20世紀(jì)初葉發(fā)源于臺(tái)灣的傳統(tǒng)戲曲 , 中國(guó)亦稱之為薌劇 。歌仔戲以摻雜文言的閩南語(yǔ)為主 , 讓社會(huì)大眾也能接觸文雅詞匯或忠孝節(jié)義故事 , 成為早期臺(tái)灣社會(huì)重要娛樂(lè)活動(dòng)之一 。歌仔戲的雛形為宜蘭地區(qū)的落地掃 , 吸收車鼓陣等元素 , 慢慢發(fā)展成小戲 。而后又學(xué)習(xí)高甲戲、北管戲、京劇等各類大戲逐漸具備完整的戲曲形式 。
經(jīng)歷日治時(shí)期皇民化運(yùn)動(dòng)及國(guó)民政府來(lái)臺(tái)后推行國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)壓縮、扭曲了表演形式與空間 , 在歷代藝人的努力傳承下 , 在臺(tái)灣本土化運(yùn)動(dòng)的推波助瀾下 , 歌仔戲重新獲得發(fā)展的動(dòng)力 。

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