我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度，有非常多歷史遺留下來(lái)的工藝技術(shù)，這些藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展總是要面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)，趁著如今還有更多的了解古人的藝術(shù)吧！蘭西掛錢(qián)就是其中之一，你有沒(méi)有對(duì)蘭西掛錢(qián)了解？本期綏化文化為你解析 。
【蘭西掛錢(qián)，傳統(tǒng)手工藝品中的精品】蘭西掛錢(qián)是黑龍江省的漢族傳統(tǒng)手工藝品 。誕生于清朝末年，它的最早創(chuàng)立者是手藝精湛的民間老藝人——李一剪，蘭西縣小榆樹(shù)人 。主要作品是《慎終追遠(yuǎn)》《孝思為則》《祖德宗功》等，多是與漢族傳統(tǒng)民俗、祭祀神靈、驅(qū)惡攘邪有關(guān) 。寄托著漢族勞動(dòng)人民對(duì)美滿生活的向往和樸素的審美情趣 。
蘭西掛錢(qián)，誕生于清朝末年，它的最早創(chuàng)立者是手藝精湛的漢族民間老藝人——李一剪，蘭西縣小榆樹(shù)人 。主要作品是《慎終追遠(yuǎn)》《孝思為則》《祖德宗功》等，多是與傳統(tǒng)習(xí)俗、祭祀神靈、驅(qū)惡攘邪有關(guān) 。他的手法極為豐富絕妙，內(nèi)容十分突出，玲瓏剔透，疏密有致 。
主要技藝是傳統(tǒng)剪子鉸，有陰刻法、陽(yáng)刻法、陰陽(yáng)結(jié)合法，還有刻、繪、染、漏、鑿、鉸、撕、香火燒、嵌法及翻轉(zhuǎn)等方法 。李一剪掛錢(qián)，在早年小榆樹(shù)、雙廟子及周邊村屯風(fēng)行多年 。蘭西掛錢(qián)是剪紙當(dāng)中的一種特殊品類，具有自己的強(qiáng)烈個(gè)性魅力 。講究古樸而高雅，婉約而絢麗，深得大家的喜愛(ài) 。主要工藝有兩種，鏤剪掛錢(qián)，是用剪子剪的，采用折疊法，五張為一套；用型刀鏤鑿掛錢(qián)，一次可鑿一百到一百五十張，多用于春節(jié)張貼 。不過(guò)，早年的表現(xiàn)手法比較單調(diào)平俗，格調(diào)陳舊，千篇一律 。
建國(guó)之后，蘭西又有了李郝氏等制作掛錢(qián)高手，使之進(jìn)一步發(fā)展變化，為蘭西掛錢(qián)走向繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 。主要作品是《麻姑獻(xiàn)壽》《人壽年豐》《嫦娥奔月》等 。文革風(fēng)潮過(guò)后，孫福生、顏憲武、梁義、李雪濤等一批人成了蘭西掛錢(qián)的名角，“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，是人們對(duì)這幾位藝人的熱情褒獎(jiǎng) 。
改革開(kāi)放極大地發(fā)展了掛錢(qián)這門(mén)藝術(shù)，作品大都是《致富之路》《市場(chǎng)繁榮》《富貴有余》等，他們運(yùn)用掛錢(qián)藝術(shù)自身的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富多彩的表現(xiàn)手法，從不同角度和側(cè)面，強(qiáng)調(diào)了形與神、意與象、情與景的和諧統(tǒng)一，充分反映了時(shí)代的精神風(fēng)貌 。當(dāng)時(shí)的蘭西縣文化館館長(zhǎng)孫福生繼承了先人傳統(tǒng)技法，組織了蘭西掛錢(qián)創(chuàng)作群體并形成規(guī)模，創(chuàng)作出大批的藝術(shù)珍品 。孫福生的《中國(guó)掛錢(qián)圖集》《報(bào)頭圖案集》等，在全國(guó)和省比賽中多次獲得了金獎(jiǎng) 。它與東北的冰雪環(huán)境、地方文化、民間藝術(shù)等密切相聯(lián)，形成了其創(chuàng)作題材的民俗性、內(nèi)容的廣泛性、紋理裝飾的細(xì)膩性、表現(xiàn)手法的多樣性 。
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