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3，為什么三國演義也有叫三國志的志字到底是什么意思三國演義是小說，三國志是史書。志，就是記的意思。三國演義是三國演義！三國志是三國志！三國演義是小說，三國志是史書三國演義并不是三國志，三國志是另一本書，由三國人陳壽所著。而三國演義是羅貫中寫的。志的含義有固定的解釋，古人著書時的習(xí)慣。三國志可理解為為三國而寫的傳記。我也不太懂，你查一下字典應(yīng)該就知道了【網(wǎng)頁三國志，游戲三國志】

4，三國志是史書嗎是的是晉代陳壽編寫的一部記載魏、蜀、吳三國鼎立的紀(jì)傳體國別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年) 六十年的歷史。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉代朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng) 。《三國志》為曹操寫了本紀(jì)，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權(quán)稱《吳主傳》，只有傳，沒有紀(jì) ?！度龂尽凡粌H是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得有血有肉、非常生動。應(yīng)該算！畢竟是二十四史之一嘛｀<>是史書是啊陳壽寫的是是二十四史之一5，什么是鄭問三國志游戲簡介作為優(yōu)秀的的第三方軟件商之一，GameArts早在MD光碟機(jī)時代就為世嘉開發(fā)了水準(zhǔn)超高的RPG《露娜》，進(jìn)入SS時代后，《格蘭蒂亞》更是號稱壓倒《最終幻想VII》的SS究極RPG 。隨著世嘉的沒落，GameArts也開始跨平臺化發(fā)展，而《鄭問之三國志》就是這家公司籌劃五年的PS2大作，同時也是他們的第一款歷史戰(zhàn)略游戲 ?！多崋栔龂尽酚扇毡局短煜陆y(tǒng)一》系列游戲的策劃黑田幸弘作為監(jiān)督，人設(shè)是臺灣頂級漫畫家鄭問。除了人設(shè)外，游戲中很多戰(zhàn)爭場面也都是由鄭問親自創(chuàng)作。因此不難想象，鄭問之三國志可謂“硬派”與“華麗”的完美結(jié)合。游戲作為一款傳統(tǒng)的純SLG游戲，共有五個時期的劇本，登場武將總數(shù)達(dá)398名。游戲中的戰(zhàn)略指令輸入以季節(jié)為單位，命令的執(zhí)行需要消耗命令點(diǎn)，如何有效使用命令點(diǎn)成為戰(zhàn)略關(guān)鍵所在。戰(zhàn)爭方面，本作采用全新的“攻擊計劃”系統(tǒng)，玩家必須在戰(zhàn)爭之前根據(jù)雙方形勢制定好戰(zhàn)略部署，計劃全部制定完畢后再付諸實(shí)施。這樣的設(shè)定與古代的作戰(zhàn)部署過程比較貼近，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的多變性和復(fù)雜性。游戲的目標(biāo)主要向真實(shí)性也就是歷史傳記三國志方面邁進(jìn)，力求做到在保證游戲性的情況下做到盡量的真實(shí)，而不是學(xué)習(xí)光榮的三國志系列。三國時期各個主要城、要地以及關(guān)隘都在鄭問游戲地圖上得到了完全體現(xiàn)，戰(zhàn)略空間開闊，便于全局謀劃。人物及能力的設(shè)定綜合參考了《三國志》正史以及《三國演義》，并考慮了鄭問三國游戲系統(tǒng)的內(nèi)在平衡性，但也因此引起了一些新手玩家的誤解，另外，鄭問的另類畫風(fēng)也確實(shí)讓很多玩家一時難以適應(yīng)，這些都在一定程度上影響了該款游戲的人氣。不過在鄭問三國的核心玩家看來，鄭問之三國志堪稱三國游戲的頂峰。資料來源： http://baike.baidu.com/view/919863.htm6，網(wǎng)頁三國志御醫(yī)所點(diǎn)不到升級怎么辦三國亂世游戲中升級建筑是非常重要的一個環(huán)節(jié) 。包括農(nóng)田、木廠、居民、兵營、礦場等，都需要升級。這里為大家?guī)磉@款升級建筑輔助，能夠幫助你每天自動升級建筑，支持普通用戶和VIP用戶使用，建筑升級加速。讓你在游戲中快速成長。功能介紹：1、自動升級建筑2、驗(yàn)證碼提示3、整點(diǎn)獎勵領(lǐng)取4、自動購買升級建筑說明：1、勾選多個建筑后，會在設(shè)置時間到期后自動輪換到下個時間執(zhí)行2、如驗(yàn)證設(shè)置那設(shè)置了暫停時間，這里也適用3、可以同時開啟自動政務(wù)時間4、不選花費(fèi)金幣的驗(yàn)證設(shè)置：1、降低出現(xiàn)驗(yàn)證碼的概率，暫停輔助2、勾選驗(yàn)證設(shè)置之后，這個降低概率選上后，攻城的效率會降低，啟動輔助后第一輪國戰(zhàn)后，輔助會停止國戰(zhàn)，等待幾分鐘，繼續(xù)國戰(zhàn)！3、長時間掛機(jī)的，建議選上，目前...建議選上，目前這種方式、勾選多個建筑后，都需要升級、自動升級建筑2，攻城的效率會降低、礦場等、降低出現(xiàn)驗(yàn)證碼的概率！3，這里也適用3，支持普通用戶和VIP用戶使用、居民：1，輔助會停止國戰(zhàn)、整點(diǎn)獎勵領(lǐng)取4，繼續(xù)國戰(zhàn)、如驗(yàn)證設(shè)置那設(shè)置了暫停時間。包括農(nóng)田，會在設(shè)置時間到期后自動輪換到下個時間執(zhí)行2：1，等待幾分鐘三國亂世游戲中升級建筑是非常重要的一個環(huán)節(jié) 。這里為大家?guī)磉@款升級建筑輔助，能夠幫助你每天自動升級建筑，這個降低概率選上后：1、不選花費(fèi)金幣的驗(yàn)證設(shè)置、木廠、勾選驗(yàn)證設(shè)置之后，建筑升級加速、兵營，啟動輔助后第一輪國戰(zhàn)后、自動購買升級建筑說明。讓你在游戲中快速成長，暫停輔助2、可以同時開啟自動政務(wù)時間4，親測沒有出現(xiàn)過驗(yàn)證碼4 。功能介紹、驗(yàn)證碼提示3、長時間掛機(jī)的的風(fēng)格的廣泛地再看看別人怎么說的。三國亂世游戲中升級建筑是非常重要的一個環(huán)節(jié) 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?？梢哉f“仁”字和“義”字就是從多人才歸順劉備并為他效忠不渝的主要原因，比如徐元直因慕劉備的仁義而效忠，趙云因幕劉備的仁義而效忠，諸葛亮因幕劉備心系百姓和社稷而效忠，陶謙因幕劉備仁義而獻(xiàn)徐州，劉表同樣是幕劉備仁義又是同宗而獻(xiàn)荊州。劉備三辭徐州：劉備三次才接受徐州，而且還是在陶謙死時才接受，好像時接受徐州是出于無奈一樣，然而，事實(shí)是這樣嗎？其實(shí) 。劉備三辭徐州，一方面體現(xiàn)了劉備收買民心·博取仁義忠厚之名的良苦用心；一方面是出去劉備對當(dāng)時情勢的清醒認(rèn)識。當(dāng)時的徐州正處于四站之地，野心勃勃的曹操正虎視眈眈·兵鋒相向·自不待言。此外鄰近的軍閥如呂布·袁術(shù)·袁紹之輩都想要攻占具有重要戰(zhàn)略意義的徐州。但這些都是潛在的危險，由此可見，當(dāng)時的徐州并不是一顆好吃的果子，弄不好還會惹火燒身的危險。并且，即使陶謙是真心相讓，其部下能心悅誠服嗎？這些都是現(xiàn)實(shí)·很嚴(yán)重·很迫切的問題，這些問題劉備不能不顧慮！事實(shí)也證明，劉備的顧慮確實(shí)是正確的，劉備接受徐州不久，就先后受到過曹操·呂布·袁術(shù)的進(jìn)攻，陶謙部下曹豹也反叛過劉備而助呂布 ?？梢妱洳⒎且话愕乳e之輩，考慮問題的確很全面·很老練。當(dāng)然，具有戰(zhàn)略地位的徐州對劉備來說，畢竟具有巨大的誘惑力。所以，陶謙一死，在外有北海相孔融的支持下，內(nèi)有糜竺及徐州軍民廣泛的擁戴下，劉備便不失時機(jī)地同意接替陶謙的徐州牧，將徐州據(jù)為己有，最終，誘惑還是戰(zhàn)勝了顧慮。劉備這次可是名利雙收??！不僅得到外界的好評，而且還得到了徐州，真是天上掉下來的餡餅，天大的好事啊。當(dāng)然從這件事也可以看出，劉備不愧為被這仁義外衣的偽君子啊！其實(shí)，在后面他也上演了很多這樣的戲。再說辭荊州：對劉表的托國之言，裴松之認(rèn)為：“表夫妻素愛（劉）綜，舍嫡立庶，情計久定，無緣臨終舉荊州以授備，此亦不然之言 ?！眲洚?dāng)時十分清楚劉表為人虛偽，對自己一直心存戒慮，這番話的誠意非常可疑。實(shí)際上，劉備心里很明白，若想趁劉表病篤而占據(jù)荊州幾乎是不可能的。直接的威脅就是來自劉表的親戚蔡瑁、張允，他們一個是劉表繼室蔡氏的兄弟，一個是劉表的外甥，還有掌握荊州軍隊(duì)的蒯越等。因而，劉備不敢有所奢望，只能放棄了。第二次是蔡瑁等擁立劉蹤，向曹操乞降，使曹軍迅速推進(jìn)到了宛城。劉備匆忙率軍撤退，過寞陽時，諸葛亮獻(xiàn)計“說先主攻琮，荊州可有 ?！眲涞幕卮鹗牵骸拔岵蝗桃??！焙笕俗h此，多以劉備為是。清王懋竑認(rèn)為：“是時曹操已在宛，軍勢甚盛。先主以羈旅之眾，乘隙以攻人之國，縱琮可取，操其可御乎？”顯然他反對諸葛亮的建議。其實(shí)，劉備當(dāng)時的心情是極為矛盾和復(fù)雜的 ?？缬星G、益二州，乃隆中構(gòu)想的一個重要部分，他想得荊州也非一日。但他能抵擋得住曹操的數(shù)十萬大軍嗎？身處困境，兵微將寡的劉備，在長期的征戰(zhàn)中，懂得如何在危險時刻保存自己，真是有大智謀埃劉備嘴里時時念叨著，和劉璋是同宗兄弟，不忍同宗相殘，但是，真搶起劉璋的地盤時，卻一點(diǎn)也不手軟。最終，劉備還是以借之名從東吳孫權(quán)手中得到了荊州。劉備借荊州賴著不還，本是一種無賴行為，但是，被指責(zé)的卻是東吳的孫權(quán)，口是心非、兩面三刀、說一套做一套的本事可見一斑。白帝城托孤：劉備臨終時對諸葛亮說的那一番話，引起了人們的許多猜測。劉備說：“君的才能遠(yuǎn)勝于曹丕十倍，一定能安國振邦，終定天下。如果嗣子劉禪能輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主 ?！庇械娜苏f，這是劉備故意考驗(yàn)諸葛亮的，意即劉備臨終時，仍對諸葛亮不是百分之百的放心。有的人在描述這段歷史時，甚至不惜添油加醋，說諸葛亮聽了這番話，誠惶誠恐，一邊痛哭流涕，一邊跪在地上，直到把頭都磕破了，劉備才信任了他。其實(shí)，真實(shí)的劉備是一個懂得利用“人和”的梟雄！為什么這樣說呢？因?yàn)閯浞浅Ｇ宄瑒⒍U軟弱無能，以后大權(quán)必定旁落，他兒子很可能重蹈漢獻(xiàn)帝的覆轍，于是，劉備想到了托孤！但是，劉備臨死托孤一事并不像《三國演義》中所寫的那樣的簡單，這件事是劉備煞費(fèi)苦心，經(jīng)歷細(xì)密思考才定下的托孤對象。當(dāng)然，劉備首先想到的托孤對象是諸葛亮，并且，諸葛亮是劉備“反客為主”戰(zhàn)略的積極擁護(hù)者和繼承發(fā)揚(yáng)者。但是，以劉備的識人眼光，他很可能已經(jīng)看出諸葛亮在他死后會走上和曹操一樣的道路。于是，劉備決定以退為進(jìn)，試探諸葛亮。因此，在臨死之前對諸葛亮說：“嗣子劉禪能輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主 ?！敝T葛亮聽了這話，一邊痛哭流涕，一邊跪在地上，并說“臣當(dāng)效忠主上，竭盡股肱之力，輔佐幼主，至死不渝！”事實(shí)上，劉備說那些話的目的只不過是為了穩(wěn)住諸葛亮，讓其鞠躬盡瘁，死而后已。并且，即使諸葛亮沒有稱之心，但是，在眾人的極力推舉之下，他必定會接受眾人的意見的。然而，以劉備的梟雄一世，他決不會把幾十年打下的江山拱手讓人的。并且，諸葛亮在眾人面前表示過自己的態(tài)度之后，諸葛亮不僅不敢取劉家天下為已有，而且真的肝腦涂地為阿斗這個庸皇帝效勞。當(dāng)然，如果諸葛亮真的答應(yīng)了，那么劉備肯定不會放過他，他可以以謀反之罪，當(dāng)場把諸葛亮殺了，以絕后患。為什么這樣說呢？這里需提出一點(diǎn)，就是在諸葛亮托孤之前，曾召喚趙云商議過托孤一事。事件是這樣的：一天早上，劉備用過早膳后，覺得在房中氣悶，便讓內(nèi)侍扶他到花園，坐在圓中涼亭之下，劉備還在想托孤之事，忽然，內(nèi)侍指天對劉備說：“陛下，天上有一龍形 ?！眲涮ь^望去，果見天上云朵化成龍形。先主想起當(dāng)年在許都之時，與曹操青梅煮酒論英雄，也見到云朵化為龍形，次后經(jīng)歷大小數(shù)百仗，才換來三分天下有其一的蜀國基業(yè) ?！敖袢仗炜沼脂F(xiàn)龍形，難到有何指示？”劉備陷入沉思。這時，劉備忽然想起一人，頓時面露喜色。晚上，他把下人支開，暗中派潛心腹之人，將趙云傳詔入宮。他對趙云說：“子龍將軍從我于患難之中，一片丹心，未嘗更改。記得在長板坡之時，將軍在百萬軍中，單人匹馬，救吾兒殺出重圍，此等恩情未曾報答，前日又賴將軍阻住東吳之兵，救了我的性命 ?；诓辉摦?dāng)初不聽將軍之言 ?！壁w云曰：“陛下知遇之恩，云雖肝腦涂地，也不能報答 ?！毕戎髦^趙云曰：“今夜請將軍來可知何事 ?！痹圃唬骸安恢?。”先主曰：“我知道自己已病入四肢，大限之期將至，將不久于人世，特請將軍來商議托孤之事 ?！痹圃唬骸氨菹潞纬龃搜?，愿陛下善保龍體，以圖中原，恢復(fù)漢家天下 ?！毕戎鲉栐唬骸白育埧纯酌魅绾??！痹圃唬骸柏┫嘤薪?jīng)天緯地之才，在隆中之時未出茅廬已知三分天下，后隨陛下東征西討建立了蜀國基業(yè)，可謂赤膽忠心 ?！毕戎髟唬骸半匏鶓]也正是這點(diǎn)，孔明隨朕征戰(zhàn)多年，建立不少奇功，更兼智謀深遠(yuǎn)，無人能及，吾子年幼，恐孔明不服 ?！痹圃唬骸氨菹聭岩韶┫嘤卸难?。”劉備嘆息而不答。云曰：“臣有一計可解陛下之憂，陛下明日可請孔明與朝中重臣，只說商議托孤之事，卻暗伏刀斧手，以言語試探孔明，若其有反心可擒而殺之，若其無反心可將大事相托 ?！毕戎鲝恼硐履贸鲆环菰t書交給趙云曰：“朕知子龍行事素來謹(jǐn)慎，故將心腹大事相托，此詔書乃朕親筆所寫，此后若有人起反叛之心，可依此詔書殺之。望子龍早晚看顧吾兒，不要負(fù)了朕意。”云拜曰：“臣敢不效犬馬之勞 ?！睆倪@件事中可以看出，劉備并不是我們所認(rèn)為的那樣，是個笨皇帝。其實(shí)，他是一個睿智的君主。不過，還好諸葛亮沒有中計，否則的話，三國鼎立的歷史局面將會被改寫。雖然，劉備相信了諸葛亮，但是，他還是不放心。在托孤時，還有一個重要人物，那就是李嚴(yán) ?！度龂尽分袃商幱涊d，“先主病篤，托孤于丞相亮，尚書令李嚴(yán)為副”，這里有“李嚴(yán)為副”的話，劉備死時，加勉李嚴(yán)為副將。諸葛亮與李嚴(yán)二人同時受托，實(shí)是想這二人相互牽制，都使對方不敢妄動。但是有一點(diǎn)是劉備沒有想到的，那就是玩起陰謀來，兩個李嚴(yán)都不是諸葛亮的對手，后來李嚴(yán)終于被諸葛亮抓住了把柄，廢為庶人，蜀國的軍政大權(quán)最終還是被諸葛亮一人把持了。雖說李嚴(yán)沒能起到劉備想要的作用，但是，從這點(diǎn)上可以看出，他并不是百分之百信任諸葛亮的。其實(shí)這一點(diǎn)我們也可以理解，要知道，劉備死了，孔明就是老大了，萬一他篡位怎么辦？并且，如果劉備真的百分之百相信諸葛亮的話，他又何必當(dāng)著眾人的面，在短時間內(nèi)讓諸葛亮做出回答呢？這不是強(qiáng)制他說出“臣當(dāng)效忠主上，竭盡股肱之力，輔佐幼主，至死不渝！”的話嗎？而諸葛亮所說的這些話，正達(dá)到了劉備的目的。劉備做完上述布置之后，仍不放心，于是，劉備又把趙云叫到身邊，再次對趙云說：“劉禪是你七進(jìn)七出從曹軍之中救出來的，因此跟你最好，我死了以后，希望你繼續(xù)照顧他 ?！庇捎谥T葛亮和李嚴(yán)在旁的緣故吧，劉備并沒有直接說出他的真正目的，而言下之意，便是要趙云監(jiān)視諸葛亮和李嚴(yán)集團(tuán)并確保劉禪的統(tǒng)治地位。由此可見，劉備白帝城托孤并不是一個簡簡單單的囑托后事，而是一場隨時會掉腦袋的鴻門宴，處處暗藏殺機(jī) 。白帝城托孤的真正對象是趙云，而非諸葛亮、李嚴(yán)，劉備親自導(dǎo)演的白帝城托孤，確保了蜀漢政權(quán)在他死后不立即陷入爭權(quán)奪利的混亂之中，趙云、諸葛亮、李嚴(yán)之間的相互制肘，在一定時期內(nèi)穩(wěn)定了蜀漢國內(nèi)的個派系斗爭，使劉禪可以比較安穩(wěn)的坐上皇位。劉備于亂世之中縱橫一生，在生命的最后時刻以白帝托孤的手段達(dá)到了他一生權(quán)謀之術(shù)的最高峰，為一代梟雄的落幕畫上了完美的句號！從《三國演義》和《三國志》的對比可以知道歷史上劉備并不如小說里描寫的那么溫文爾雅，形同儒生，而是一個很有勇力。累死了~~~~~打完這些我看了一下時間我用了三個小時才寫完，雖然覺得很累，但樂得其所。前2例可以這樣理解，劉備大家都知道是個極度好口碑和聲望之人，礙于與前2家同是漢室宗親本是同根不忍乘人之危但是心里卻是很想要！縱然口中百般推辭但實(shí)際心里想要的很那~白帝拖孤一則他知道諸葛亮和他基本屬同一類人而且又是經(jīng)過他三顧茅廬請出山~自然是拖孤的最佳人選，再則就是他心里清楚唯有諸葛亮能輔佐阿斗而且只有他能讓三軍懾服。三國志：劉備性格多側(cè)面劉之仁一、劉備投奔劉表時，，劉表待之甚厚，劉表死時托孤于他，并說：“我子無才，恐不能承父業(yè) 。我死之后，賢弟可自領(lǐng)荊州 ?！眲淦菰唬骸皞洚?dāng)竭力以輔賢侄，安敢有他意乎？”劉表死后，伊籍勸他以吊表為名就便擒下劉琮，以奪取荊州，諸葛亮也極力慫恿。劉備垂淚說：“吾兄臨終托孤于我，今吾執(zhí)其子而奪其地，異日死于九泉之下，何面目復(fù)見吾兄乎？”劉備不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故劉琮投降后，荊州軍民不少歸附劉備。當(dāng)他率軍和擁著數(shù)萬名眾向樊城撤退時，即使在曹兵快到的危機(jī)情況下，他也不愿拋棄民眾逃走，這充分顯示了他的仁厚愛民的性格和秉性。二、劉備在被邀入蜀的過程中，他趁駐守葭蔭關(guān)以拒張魯之機(jī)，嚴(yán)禁軍士，廣施恩惠。后在進(jìn)軍成都時，他立起免死旗，對眾將兵說：“汝川人皆有父母妻子，愿降者充軍，不愿降者放回 ?！彼∈窈螅謴V施仁政，使東西兩川，民安國富，天禾大成。正因?yàn)樗芤匀式Y(jié)民心，因此人心歸之，如小說第二回中，他一到安喜縣，“與民秋毫無犯，民皆感化 ?！钡谌刂兴?治理新野，“軍民皆喜，政治一新 ?！卑傩辗Q頌他：“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足。” 劉之偽一、占領(lǐng)益州是由諸葛亮提出經(jīng)劉備同意的隆中決策的主要內(nèi)容之一，是劉備圖天下的重要戰(zhàn)略方針，故劉備在得荊州以后就著手策劃占領(lǐng)益州。劉備提兵入蜀，是應(yīng)劉璋的邀請前來支援的，且劉璋又是他的同宗，要取益州就得師出有名，因此劉備內(nèi)心所想?yún)s無法說出口，有時還否認(rèn)其事，如龐統(tǒng)與法正勸他與劉璋會見時就席間以奪取益州，劉備卻假惺惺的說：“劉季玉與吾同宗，不忍取之，”經(jīng)龐統(tǒng)、法正再三要求，劉備才說出心里話，“吾入蜀中，恩信未立，此事決不可行，”他主張恩信已立，取得蜀人支持后才占領(lǐng)益州，這件事除了表明劉備有胸懷全局高人一籌的戰(zhàn)略思想外，是不是多少有些虛偽呢？二、第八十五回，劉備遺昭托孤時，泣對孔明曰：“若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主 ?！泵唬骸盎騿栂戎髁羁酌髯匀≈疄檎嬖捄?，為假話乎？恐知其必不敢，心不忍，而故令之聞此言，則真輔太子之心愈不得不切矣。”知子莫如父，明知兒子不才，卻如是說，實(shí)為結(jié)孔明之心，使其死心為蜀漢效力。三、曹丕自立為大魏皇帝后，傳言漢帝己被害。眾人進(jìn)表“請漢中王即皇帝位”，劉備見了眾人的勸進(jìn)表，大驚曰：“卿等欲陷孤為不忠不義之人耶？”當(dāng)有人講到曹丕篡漢自立時，劉備勃然變色日：“孤豈效逆賊所為！”而且拂袖而起，入于后宮，過了些日子，孔明又引眾官入朝勸進(jìn)，劉備還是說，“孤雖是景帝之孫，并未有德澤以布于民，今一旦自立為帝，與篡竊何異？”孔明苦勸數(shù)次，他還是堅持不從，后來眾官以“不久必盡散矣”為要挾，他才講出心里話“吾非推阻，恐天下人議論耳” ?？矗瑒浔緛硎菢O想位登九五的，可是為了不落下話柄，就一而再再而三地演戲，這不是“欲顯長厚而似偽”了嗎？劉之驕截止到三顧茅廬，劉備確實(shí)是一位禮下賢土，謙虛納諫之仁君，可隨著事業(yè)的一步步發(fā)展和壯大，特別是他在蜀稱帝后，他的驕傲也在漸漸地滋長，直至發(fā)展到最后，他為關(guān)羽報仇決定伐吳時，趙云規(guī)勸他不聽，秦宓進(jìn)諫，他置之獄中，孔明上諫表，他擲于地下。當(dāng)他征吳時，吳派陸遜為大將，馬良提醒他“陸遜之才不亞周郎，未可輕敵”，他卻自負(fù)地說，“朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶？”他將蜀兵四十余營，皆移于山林密處，依溪傍澗，就水歇涼，馬良建議將各營移居之地畫成圖請教宰相，他驕傲地說：“朕亦頗知兵法，何必又問宰相？”這時的劉備與當(dāng)初之劉備豈不是判若兩人乎？結(jié)果陸遜一把火，幾乎把他的全軍燒光，自在情理之中。三國演義：《三國演義》之故事，一直為人所津津樂道。所謂天下英雄屬曹劉，然劉備“亂世之梟雄”之稱，卻多遭誹議。其皆言劉備“婦人之仁”，一介懦夫，唯倚孔明方得稱霸西蜀；更有甚者，言劉備之事業(yè)出自眼淚而非兵馬，只“哭”出一片天下。余甚不平，愿為玄德討一公道。曹操青梅煮酒之時，言“今天下英雄，惟使君與操耳 ?！焙螢橛⑿?？“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀。有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也 ?！碧煜聞邮?，群雄并起之時，能率虎狼之師，席卷天下，統(tǒng)一中原，成就霸業(yè)者，方為英雄。至于為人將相，雖屢建奇功，封狼居胥，亦皆為賣命之徒，看家之犬耳。怎可與英雄共論？由此觀之，劉備實(shí)屬人中龍鳳，世之梟雄也。若劉備無英雄之志，黃巾之亂時也應(yīng)只是一介走卒，扛著矛戈追隨諸侯馬蹄；若劉備無英雄之氣，初涉沙場，不會受孟德慧眼相識，后更不應(yīng)被吳國太一眼相中：“真吾婿也！” 若劉備無英雄之膽，便沒有襄陽對飲時一句“備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也”的醉怨。劉備一生為匡社稷而奔走，為興漢室而征戰(zhàn) 。“若備能勾回荊州，成王霸之業(yè)，一劍揮石為兩段 ?！笔制饎β?，恨石長留江南岸。視其心志，非英雄而何？人言劉備婦人之仁，非英雄所懷，我看亦不然。須知仁者無敵，若無劉備之“婦人之仁”，怎會有子龍二易其主舍命相隨？若無劉備之“婦人之仁”，哪里來伊籍筳間示意使其逃離洪門宴？若無劉備之“婦人之仁”，甘會讓元直身在曹營心在漢終身不為操設(shè)一謀？若無劉備之“婦人之仁”，何得來劉辟龔都賊黨之類舍命相護(hù)？若無劉備之“婦人之仁”，怎能使人談及劉備皆言“天下仁義”，且黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名？又哪來鼎足天下之霸業(yè)？由此可見，“仁”已成為劉備漂泊于烽火狼煙刀光劍影中的護(hù)身符，眾皆因感備之仁而舍命相助。視其胸懷，非英雄而何？尚有狂妄之輩言劉備無能之徒，單用淚水騙取江山，更是無稽之談。其不見劉備初用兵，即以少勝多，以計克敵。若無英雄之略，何能如此？其不見，劉備與曹操煮酒時以天雷掩飾心中驚恐。若無英雄之智，何能如此？其不見劉備不顧二弟勸阻，數(shù)九寒天，三顧茅廬，終得孔明相助，倚其橫掃天下。若無英雄之見，何能如此？更兼其忠心于漢室，守義于兄弟，此等忠義仁智之士，非英雄而何？既為英雄，又豈會久戀池中？于是，編席織履之人，掃黃巾，戰(zhàn)赤壁，吞荊州，霸西蜀，四方之士歸之，若水之歸下。孤窮劉備，赫然漢中稱王。五千精兵，使魏武大軍無功而返，遂成鼎足之勢。后為兄弟之情，怒戰(zhàn)于猇亭，兵敗于夷陵，駕鶴于白帝，終其一生如歌如夢之歸宿 ?！叭松链耍驈?fù)何求？”真英雄之言也！根據(jù)小說《三國演義》的描寫，劉備雙手過膝，兩耳垂肩，身高七尺五寸（合172.5cm）。在書中被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上的劉備并不是這樣的。但是歷史上真實(shí)的劉備確實(shí)也是仁德為懷，感人至深的。大概的就是三國志里面描述的曹操是梟雄，被褒義了。。。。在三國演義中，則是劉備是英雄而曹操被貶義了，變成了奸雄。。。具體的建議你找三國演義和司馬遷的那本史記看看就懂了。。。