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首先，藝術(shù)是相通的，詩與畫好像沒有特定的界限。萊辛在《拉奧孔》中認(rèn)為，詩與畫是藝術(shù)的規(guī)律，是“摹仿自然”的結(jié)果，非常贊同這個(gè)說法。如果畫是一棵安靜的樹，那么詩就是樹頂上靈動(dòng)的鳥兒。那么我們要如何區(qū)別打油詩呢？這也就是題主的問題，區(qū)別詩和打油詩的界限在哪？是有界限的，這個(gè)界限相當(dāng)?shù)哪：?。
詩與畫的界限是什么？

【淺析中國詩與畫的關(guān)系,萊辛認(rèn)為詩與畫的界限是什么】謝謝提問！我是靜樹讀書，我來回答這個(gè)問題。首先，藝術(shù)是相通的，詩與畫好像沒有特定的界限。我們常說詩情畫意，詩情來自內(nèi)心的感慨，畫意來自眼睛的審美，情和意皆來自作者與讀者（觀者）的心靈共鳴。就像木心先生的詩：“從前的鎖也好看。鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了” 。同樣，你寫了，人家就理解了；你畫了，人家就明白了。
讀詩時(shí) ，頭腦里會(huì)自動(dòng)描繪一幅畫，看畫時(shí) ，可能眼前又會(huì)浮現(xiàn)一首詩。詩是畫的另一種表現(xiàn)形式，畫又是從詩中延伸出來的美。如果畫是一棵安靜的樹，那么詩就是樹頂上靈動(dòng)的鳥兒。無論是詩，還是畫，都是以心靈為底色，是一種寄托，一種情懷。無論以詩之名，還是以畫之名，都是向美而生的作品。詩畫不分家，靈感主宰著它們的命運(yùn) ，就像詩詞大會(huì)康震老師畫的畫配上詩感覺才更絕妙，畫有畫的清新，詩有詩的內(nèi)涵，風(fēng)采相應(yīng) ，靈魂共榮。
萊辛在《拉奧孔》中認(rèn)為，詩與畫是藝術(shù)的規(guī)律，是“摹仿自然”的結(jié)果，非常贊同這個(gè)說法。一切藝術(shù)皆是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)和反映，詩通過語言和聲音表達(dá)出來，畫通過色彩和線條呈現(xiàn) 。分別從聽覺和視覺上，讓人受到啟迪和啟發(fā) ，于無形與有形間，賦予了神韻，相互突破了恒定的邊界，彼此有著互補(bǔ)的作用、殊途同歸的效果。詩書畫，意境相融相通，各有其美。
打油詩和詩的界限在哪里？

謝邀。打油詩和詩的界限在哪里？比如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 。他就是詩，可是你如果改成了：舉頭望明月，低頭思婆娘。它就成了打油詩。那么詩和打油詩的界限在哪里？首先我們確定一點(diǎn) ，打油詩也是詩。那么我們要如何區(qū)別打油詩呢？這也就是題主的問題，區(qū)別詩和打油詩的界限在哪？是有界限的，但是這個(gè)界限相當(dāng)?shù)哪：?。
詩的特征我們就不說了，即可高雅大情懷，又可悲傷小情調(diào) ，好像并沒有什么不適詩歌不適合表達(dá)的，為何又多出一個(gè)“打油詩”的類別呢？打油詩有哪些特征，我們羅列幾首出來和一般詩歌進(jìn)行對(duì)比，看能否找出不同。首先看打油詩宗師張打油的開山之作：詠雪天地一籠統(tǒng) ，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上腫。還有詩僧王梵志的關(guān)于“土饅頭”的詩：王梵志：饅頭詩城外土饅頭，餡草在城里。