主持真人說，從洞玄國師到如今天師，大概過了八九代，說的應(yīng)該是虛數(shù) 。施耐庵參加過張士誠的起義，張士誠手下大將卞元亨是施耐庵的至交，有人說，是施耐庵的表兄弟 。
《水滸傳》中大唐洞玄國師是誰？為什么要把108天罡地煞星壓在伏魔殿？
昨天情人節(jié)，回答一半被女票拉著逛街了，今天繼續(xù) 。話說宋仁宗派洪太尉上龍虎山請張?zhí)鞄熛律浇笛В樘救五e過張?zhí)鞄?，結(jié)果到了伏魔殿，太尉指著門道：“此殿是甚么去處？”主持真人答道：“此乃是前代老祖天師鎖鎮(zhèn)魔王之殿 。”太尉又問道：“如何上面重重疊疊貼著許多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此 。
但是經(jīng)傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫不得妄開 。走了魔君，非常利害 。今經(jīng)八九代祖師，誓不敢開 。”先說一下張?zhí)鞄?。張?zhí)鞄煵皇且粋€人，而是一個職稱 。第一任張?zhí)鞄熋袕埖懒?，乃漢相張良后人，他創(chuàng)立了一個道派，名叫正一道，因為入派之人都得交五斗米入派費，因此又叫五斗米道 。他自稱被太上老君“授以三天正法，命為天師”，所以教眾尊稱他為張?zhí)鞄?。
張?zhí)鞄熡么蠓捣耸裰辛竽?，將他們幽禁在荒蠻之地，為了防止這些魔王出來興風(fēng)作浪，他將天師之位和降魔之法傳給了后人，因此張?zhí)鞄熯@個職稱是世襲罔替的，至今據(jù)說傳到了六十四代 。因此洪太尉在龍虎山上遇到的道童，就是一代天師 。封印一百零八個魔王的大唐洞玄國師，也是一代天師 。我們只要把歷代天師之名列出來，就能知道這兩位天師都是誰 。
第一代張道陵，第二代張衡，第三代張魯，第四代張盛，第五代張昭成，第六代張樹，第七代 張回，第八代張迥，第九代張符，第十代張子祥，十一代張通，十二代張恒，十三代張光，十四代張慈正，十五代張高，十六代張應(yīng)韶，十七代張頤，十八代張士元，十九代張修，二十代張諶 。二十一代張秉，二十二代張善，二十三代張季文，二十四代張正隨，二十五代張乾曜，二十六代張嗣宗，二十七代張象中。
張諶，字子堅，通儒，精于草隸，博學(xué)當時，且好道，能辟谷 。唐會昌辛酉年，唐武宗召見，賜傳箓壇字額曰：“真仙觀”，將命官，辭歸不受 。咸通中，唐懿宗命建金箓大醮，賜金帛還山 。一日，大醉而化，年一百余歲 。元至正十三年贈“沖玄洞真孚德真君” 。洞玄國師兩個關(guān)鍵詞，一是洞玄，二是國師 。張諶被后人封為“沖玄洞真孚德真君”，正與洞玄二字暗合 。
國師是皇帝對得道之人的尊稱，唐武宗崇奉道家，大力滅佛，史上三武滅佛，數(shù)他最狠，傳言他就是吃了道士煉制的仙丹暴斃的 。張諶身為第二十代天師，首當其沖是唐武宗第一召見對象 。唐武宗還賜了他一塊匾額，稱他為真仙 。因此這位大唐洞玄國師毫無疑問就是龍虎山第二十代天師張諶無疑 。張象中，字拱宸，生三月能行，五月能言，七歲召赴闕，賜紫衣，命嗣教，賜坐問道，大稱旨，上（宋仁宗）賜宸翰，后歸征君山悟竹塘結(jié)廬以居，得道沖舉 。
（一云：年十三，穎慧非常，博通經(jīng)史，尤有道術(shù)，宋仁宗召見，賜坐咨問，道法甚妙，特賜紫衣，親灑宸翰，以鎮(zhèn)福庭 。后賜束帛金器，自后朝廷寵薦至師，承襲真人之教，終身不怠 。）洪太尉遇到的道童“雖然年幼，其實道行非常 。他是額外之人，四方顯化，極是靈驗 。世人皆稱為道通祖師 。”張象中七歲受到宋仁宗接見，正與書中的道童形象吻合 。
“道法甚妙”，正與道通祖師吻合，因此這位道童正是第二十七代天師張象中 。主持真人說，從洞玄國師到如今天師，大概過了八九代，說的應(yīng)該是虛數(shù) 。因為第二十八代天師張敦復(fù)活躍在宋神宗時期，并非宋仁宗 。至于一百零八星宿為何被鎮(zhèn)在伏魔殿，因為他們本身只是魔王，而不是天上的星宿 。而張?zhí)鞄煹穆氊?zé)就是伏魔的 。至于為啥變成了星宿，這就是另一個問題了 。
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