對國家社會來說 ， “禮”就是治病救命的良藥 ， 那么 ， 作為君子 ， 不學(xué)禮 ， 就相當(dāng)于大夫不會看病 ， 怎么坐診呢？也正因此 ， 孔子及其創(chuàng)立的儒家思想體系中 ， “禮”也成為其最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容之一 。這個“禮”不是空穴來風(fēng) ， 也不是孔子創(chuàng)造出來的 ， 而是周朝時周公所做 。
《論語》有言：“不學(xué)禮 ， 無以立” ， 這句話什么意思？
“不學(xué)禮 ， 無以立” ， 這句話體現(xiàn)了孔子對于“禮”的重視程度 。在孔子和儒家的思想體系中 ， “禮”是一個最基本、最核心的概念 。為什么孔子如此看重“禮”呢？小編就從“禮”是什么 ， 為什么“禮”在儒家思想中會占據(jù)如此重要地位兩方面解釋一下 ， 供大家參考 ?！岸Y”是什么？從哪里來？孔子及儒家思想中的“禮”不僅僅是我們理解的禮節(jié)、禮貌 ， 而是一套完整規(guī)范的社會儀軌和行為規(guī)范 。
這個“禮”不是空穴來風(fēng) ， 也不是孔子創(chuàng)造出來的 ， 而是周朝時周公所做 。周朝建立后 ， 周公“制禮作樂” ， “禮”和“樂”都是當(dāng)時社會不同儀式或場合所要遵循的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范 ， “樂”是不同場合、不同情境、不同身份的人所使用的不同的音樂 ， 這些都有非常詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn) ， 大家都按此執(zhí)行 。周朝統(tǒng)治穩(wěn)定有序 ， 社會安定 ， 各諸侯國相安無事 ， 和平相處 ， 都以周天子為尊 。
以上就是“禮”的含義和產(chǎn)生 。那么 ， 孔子為什么把“禮”放在儒家思想體系重中之重的位置呢？這個問題要從孔子生活的時代說起 ?？鬃由钤诖呵飼r期末期 ， 此時的時代特點是禮崩樂壞 ， 諸侯之間爾虞我詐 ， 征戰(zhàn)不休 ， 周天子徒有其名 ， 無有其實 。面對這樣的社會現(xiàn)實 ， 孔子認(rèn)為 ， 造成這種情況的原因就是因為“周禮疲敝” ， “禮”失去了作用 ， 大家都不按“禮”行事 ， 所以才引起社會的動蕩不安 。
【禮履也什么意思,禮 履也什么意思】因此 ， 孔子認(rèn)為恢復(fù)周禮就是解決當(dāng)時社會動蕩的根本途徑 ?？鬃犹岢觥翱思簭?fù)禮” ， 復(fù)的就是“周禮” ， 希望通過恢復(fù)周禮重建一個秩序良好的社會 ， 以此構(gòu)建穩(wěn)定的國家和社會 ?？梢哉f ， “復(fù)禮”就是孔子為當(dāng)時混亂的社會開出的治世良方 。了解了這些內(nèi)容 ， 我們就可以理解 ， 為什么孔子說“不學(xué)禮 ， 無以立” 。對國家社會來說 ， “禮”就是治病救命的良藥 ， 那么 ， 作為君子 ， 不學(xué)禮 ， 就相當(dāng)于大夫不會看病 ， 怎么坐診呢？也正因此 ， 孔子及其創(chuàng)立的儒家思想體系中 ， “禮”也成為其最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容之一 。
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