所謂細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，就不知解讀的是哪一面主題思想 。難怪他要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是千古之迷 。蔣勛先生：讀書(shū)的方法錯(cuò)了！一百二十回是完整的，原前八十回，被翁同龢后人捐藏在北京圖書(shū)館 。那八十回里沒(méi)有同治送葬的情景，沒(méi)有薛姨媽和巧姐，沒(méi)有晴雯病補(bǔ)雀金裘，沒(méi)有警幻仙姑演繹紅樓夢(mèng)，沒(méi)有靈河界的三生石，沒(méi)有葫蘆廟亂判葫蘆案等 。
思維的多面性 。馮其庸知道他在做假，在表達(dá)上就多留一面思維空間：”1975年受命來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》”，并不是因?yàn)樽x懂了書(shū)，有什么建樹(shù)來(lái)研究，在那個(gè)浮夸的年代，都讀不懂書(shū)，制假販假也就成立；制假販假也可以是受命的，不承擔(dān)任何道德上的問(wèn)責(zé)，還建有“馮其庸紀(jì)念館”，可見(jiàn)其潛臺(tái)詞的韻味，有無(wú)限的想像空間 。真是：貽害無(wú)窮 。
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