說(shuō)到六尺巷，其實(shí)我國(guó)有多處“六尺巷”、“三尺巷”，比較有名的是桐城的六尺巷 。其地至今名六尺巷 。這就是后來(lái)的六尺巷 。這便是桐城六尺巷的由來(lái) 。雖然六尺巷的故事發(fā)生在康熙年間，但最早出現(xiàn)六尺巷故事的是卻是姚瑩之孫姚永樸所著《舊聞隨筆》中 。從此，就形成了一條一百來(lái)米長(zhǎng)、六尺寬您的巷子，這條巷子就是遠(yuǎn)近聞名的“六尺巷” 。
六尺巷有什么典故？
謝謝邀請(qǐng) 。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)“六尺巷”的典故極其給我們帶來(lái)的啟示 ?！傲呦铩闭f(shuō)的是清朝康熙年間的一個(gè)非常有名的故事 。有個(gè)叫張英的人在朝廷擔(dān)任尚書(shū)，算是朝廷的高官 。他的老家在安徽桐城 。有一年，他老家打算把房子裝修一下，但是姓葉的鄰居提出，希望能在兩家之間留條通道，讓大家出入都方便，但張家不同意，因?yàn)榈仄跎弦睬宄貥?biāo)明“至葉姓墻”，意思是張宅的地契和葉家的墻相連 。
于是兩家就發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí) 。巧的是，張家不僅僅張英在朝廷做官，張英的兒子張廷玉也在朝廷做官 。張家就沿著葉家的墻砌了一面新墻 。葉家當(dāng)然不干了，一紙?jiān)V狀告到了縣衙門(mén) ?？h衙主管案子的官員害怕張家勢(shì)力，左右為難 。張家人就給張英寫(xiě)了封信，希望張英能出面擺平此事 。很快，張家就收到了張英的回信，上面只有幾句話：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨 。
長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇 ?！睆埣铱吹交匦?，明白了其中的意思，就主動(dòng)找到葉家，表示第二天就把新砌的墻拆掉 。葉家看完張英的回信也非常感動(dòng)，連連說(shuō)“宰相肚里能撐船，張?jiān)紫嗾媸呛枚攘?！”第二天張家就把新砌的墻拆掉，并且向后退了三?。葉家見(jiàn)了，也主動(dòng)把自家的老墻拆掉，同樣向后退了三尺 。從此，就形成了一條一百來(lái)米長(zhǎng)、六尺寬您的巷子，這條巷子就是遠(yuǎn)近聞名的“六尺巷” 。
清代康熙年間《六尺巷》的故事，你知道嗎？什么感受？
謝謝邀請(qǐng) 。說(shuō)到六尺巷，其實(shí)我國(guó)有多處“六尺巷”、“三尺巷”，比較有名的是桐城的六尺巷 。說(shuō)到桐城的六尺巷，就不得不說(shuō)下康熙年間的一個(gè)故事 ?？滴跄觊g，宰相張英世代居住在桐城，他的府第與吳宅為鄰 。有一年，吳家建房子時(shí)占了張家的空地 。張家不服，雙方發(fā)生了糾紛，互不相讓?zhuān)谑潜愀娴搅丝h衙門(mén) 。因?yàn)閺埣液蛥羌叶际欠歉患促F，縣官左右為難，誰(shuí)都不敢得罪，所以遲遲不能判決 。
張家人見(jiàn)有理難爭(zhēng)，就寫(xiě)信把事情經(jīng)過(guò)告訴了張英，希望張?jiān)紫嘟o家人撐腰 。張英看完家書(shū)后，并不贊成家人為爭(zhēng)奪地界而驚動(dòng)官府的行為，于是便在家書(shū)上賦詩(shī)四句：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨 。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇” 。雖只是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻寓意深長(zhǎng) 。張家人接到書(shū)信后，深感愧疚，便毫不遲疑地讓出了三尺地基 。吳家人本以為張家有權(quán)有勢(shì)，肯定不會(huì)善罷甘休，沒(méi)想到張家不但沒(méi)有仗勢(shì)欺人，而且還主動(dòng)讓出三尺地基 。
吳家被張家的大度所感動(dòng)，于是也像張家一樣讓出了三尺地基，便形成一條六尺寬的巷道 。這就是后來(lái)的六尺巷 。雖然六尺巷的故事發(fā)生在康熙年間，但最早出現(xiàn)六尺巷故事的是卻是姚瑩之孫姚永樸所著《舊聞隨筆》中 。該書(shū)記載：“張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳越用之 。家人馳書(shū)于都，公批詩(shī)于后寄歸，云：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨 。
【六尺巷的巷怎么寫(xiě),調(diào)查報(bào)告 六尺巷怎么寫(xiě)】長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇 。”吳聞之感服，亦讓三尺 。其地至今名六尺巷 。這便是桐城六尺巷的由來(lái) 。此后，民國(guó)版的《桐城縣志略》以及20世紀(jì)80年代編纂的《桐城縣志》《桐城文化志》、《桐城文物志》等書(shū)中關(guān)于六尺巷的記載，基本都沿用了姚永樸的記載 。姚永樸先生像有子曰：“禮之用，和為貴 ?！傲呦铩惫适滤闹t和禮讓的精神秉承了中華傳統(tǒng)文化的謙讓、以和為貴精神，它的“寬”并不是寬在巷子的“六尺”上，而是體現(xiàn)在人們的心靈境界與和諧禮讓的傳統(tǒng)美德上 。
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