我不排除有所謂的天賦兒童,生來對某一事物的敏銳度就比其他孩子強,,更多的是靠后天的培養(yǎng),有伯樂的賞識 。自己在玩兒積木、涂色彩的時候都會有自己的審美觀 。任何扼殺這一自由的審美行為都是非人道的“偽審美”或“審丑”;第五,由第四點進一步推論,審美的關(guān)鍵前提是回歸非功利的童真或?qū)W?,就像海灘上玩泥沙或發(fā)現(xiàn)一只他從未見過的貝殼而令其欣喜若狂的孩童,只有這種“無用之用”的非功利審美行為才是有意義的 。
如何培養(yǎng)孩子的審美觀?
【如何培養(yǎng)小學(xué)生的審美觀,淺談如何提高小學(xué)生的審美能力】記得寶寶在兩歲多的時候,一次我穿了件新衣服,寶寶跑過來抱著我說,“媽媽,你真漂亮!” 。從那時起,我就知道寶寶有了美丑的觀念 。在每次自己著裝糾結(jié)之際,寶寶就成了我的小參謀,再也不用聽他爸爸那句,“還行吧,隨便都行” ??赡芪铱偸窃儐枌殞毜囊庖姲桑饾u的他有了自己的審美想法 。自己在玩兒積木、涂色彩的時候都會有自己的審美觀 。
如何從小培養(yǎng)孩子的審美觀?
父母是富有生活情趣的人,孩子才能具有一定的審美能力 。1.給孩子打造一個充滿藝術(shù)美的家居環(huán)境,一個溫馨美滿的家庭氛圍 。這樣的氛圍中,孩子才會心情愉悅,樂于發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,對生活充滿熱情 。2.鼓勵孩子去發(fā)現(xiàn)美,時刻能看到萬事萬物美的一面 。世界有丑陋的現(xiàn)實,但更有美好的一面 。在生活中教育孩子能透過丑陋發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì),在質(zhì)樸中,在困境中始終有一雙美的眼睛 。
如何提高青少年學(xué)生的審美能力?
“美是到處都有的 。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn) ?!?三十多年前讀大學(xué)時接觸美學(xué)就非常認同世界著名雕塑家羅丹這句名言 。結(jié)合自身的詩歌創(chuàng)作實踐和藝術(shù)教育傳播定位,個人認為提升審美力(審美水平)需要如下前提:第一,與生俱來的好奇心和后天通過觀摩、模仿、交流、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、總結(jié)而來的直覺性判斷力或鑒賞力;第二,純熟老子“為學(xué)日益、為道日損”之熵減法則或日本山下英子提倡的“斷舍離”之自我管理能力的原則,即審美是一種由量到質(zhì)、由多而精、由繁就簡、由貪再舍的返璞歸真之逆熵過程 。
第三,審美力或藝術(shù)修養(yǎng)境界與個體的心性修煉相關(guān),尤其與個體自覺的尋找內(nèi)在心靈秩序之過程相關(guān),亦即,一切能為你當(dāng)下之情緒帶來審美愉悅或靜心效應(yīng)的審美對象(自然景觀、藝術(shù)品、音樂、歌劇、舞蹈、攝影、閱讀、高層次的交流、打坐、冥想或藝術(shù)創(chuàng)作之過程本身等等行為或活動);第四,由第三點逆推,如果審美過程反而為審美主體帶來更多的思維混亂或?qū)徝榔诙轻尫鸥嗟目赡苄院妥杂桑敲?,說明你的審美力并沒有任何提升,或?qū)徝缹ο蟛]有深刻觸動你的靈魂而帶來改變 。
所以,審美過程同樣是一種追求人性自由之過程 。任何扼殺這一自由的審美行為都是非人道的“偽審美”或“審丑”;第五,由第四點進一步推論,審美的關(guān)鍵前提是回歸非功利的童真或?qū)W?,就像海灘上玩泥沙或發(fā)現(xiàn)一只他從未見過的貝殼而令其欣喜若狂的孩童,只有這種“無用之用”的非功利審美行為才是有意義的 。這同樣說明,審美之本質(zhì)是一種游戲,而游戲之前提是你必須有充足的空閑或自我消遣的時間 。
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