從此，宋異人家的五間樓再也沒(méi)有鬧過(guò)災(zāi)，反而是家道興旺，日子過(guò)得越來(lái)越好 。準(zhǔn)備好鮮果、美酒、牲肉、筷子、銅錢(qián)等供品，祭拜一番，將姜太公請(qǐng)來(lái)，保房子上梁順利，人口平安 。作為農(nóng)民，家家都有這些農(nóng)家肥，從秋到春天送糞，這些農(nóng)家肥就基本上是發(fā)酵好了才會(huì)被送到地里做基肥 。
姜子牙是什么神?為什么會(huì)有“姜太公在此,諸神退位”這句話？
姜子牙是歷史上一個(gè)真實(shí)存在的人物 。據(jù)史料記載，姜子牙曾經(jīng)長(zhǎng)期在朝歌以屠牛為業(yè)，是一個(gè)屠戶 。后來(lái)，又在孟津開(kāi)過(guò)酒館，成了酒老板 。最慘的是，姜子牙一直想入仕輔佐諸侯，卻一直沒(méi)人請(qǐng)他 。姜子牙只能改變思路，不走尋常路，來(lái)個(gè)了“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤” 。天天蹲在渭水邊，用直鉤釣魚(yú) 。正好讓出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一問(wèn)，才有了姜尚出山，輔佐文王、武王滅殷商，造就了周朝800多年基業(yè)的故事 。
姜子牙從此在民間也是越傳越神，最終有了明朝的神話巨著《封神演義》 。演義中，姜子牙代元始天尊行封神大事，總共敕封了三百六十五位正神，外加飛廉、惡來(lái)兩個(gè)最后被斬首的“奸佞” 。也就是說(shuō)，姜子牙實(shí)際上總共封了三百六十七位神 。按道理說(shuō)，姜子牙請(qǐng)求元始天尊封自己一個(gè)神，應(yīng)該也是可以的，神位并沒(méi)有滿 。那為什么主持封神的姜子牙，卻沒(méi)有被封神呢？在民間傳說(shuō)中，說(shuō)是姜子牙最開(kāi)始是想封自己為玉皇大帝 。
在三百六十五位正神冊(cè)封完畢之后，有人問(wèn)姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒(méi)封呢，是誰(shuí)呀？”姜子牙聞言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”結(jié)果，姜子牙話音未落，一道金光閃現(xiàn)，封神臺(tái)下一名衣衫襤褸之人竟然飛身成神，做了玉皇大帝 。原來(lái)，此人姓張名有仁，正好悄悄躲在旁邊封神臺(tái)下看熱鬧，結(jié)果被誤打誤撞封為了玉皇大帝 。姜子牙見(jiàn)狀是目瞪口呆，最后只能被武王封為了齊國(guó)的國(guó)君，在世俗間過(guò)完了余生 。
這個(gè)傳說(shuō)明顯是跟《封神演義》沖突的 。在神話體系中，仙和神還是有些許差別的 。仙一般是修煉歷劫而來(lái)，道行很高 。而且，仙都是活著的時(shí)候修煉而成的 。神呢，修煉的道行不夠，沒(méi)法修煉成仙，甚至是活著時(shí)根本就沒(méi)修煉過(guò) 。但是，因?yàn)樵谌碎g做過(guò)一些事情，最后死掉了 。天界正好缺一些打雜的，就被招去了天界，做一名基層的辦事人員 。
【神仙道什么仙寶好用,通關(guān)伙伴及布陣打法】所以，想要成神，必須身死 ?！斗馍裱萘x》中所有被封神的人，都是由清福神柏鑒打著招魂幡領(lǐng)到封神臺(tái)，再由姜子牙封神的 。震驚吧，原來(lái)姜子牙所封的神，全是死人……演義中，姜子牙下山之前，元始天尊已經(jīng)告訴了姜子牙，說(shuō)姜子牙“生來(lái)命薄，仙道難成，只可受人間之福” 。姜子牙跟成仙無(wú)緣了 。姜子牙同樣也跟成神無(wú)緣，因?yàn)榻友酪缮瘢捅仨毶硭?。
但是，他不能死呀，姜子牙死了誰(shuí)來(lái)代元始天尊封神 ?，F(xiàn)在就可以明白元始天尊所說(shuō)的話了 。首先，姜子牙修煉道行不夠，無(wú)法成仙 。其次，周要代商，必然會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)，造成死傷無(wú)數(shù) 。元始天尊是想趁機(jī)擴(kuò)充天界力量，就讓姜子牙代自己封神 。所以，姜子牙一定不會(huì)死，也就成不了神 。最后，元始天尊為了給姜子牙一些補(bǔ)償，就讓姜子牙輔佐文王、武王推翻殷紂，成為周朝開(kāi)國(guó)第一功臣，然后被封齊國(guó)國(guó)君，在人世間享盡榮華富貴 。
除了姜子牙之外，還有七人也并未封神，分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護(hù)和雷震子 。他們七人都未戰(zhàn)死，且均有仙緣，所以，在周武王大封諸侯時(shí)，七人均不要封賞，而是選擇了隱居昆侖，以肉身修煉成仙了 。姜子牙既不是仙，也不是神，為什么有了“姜太公在此，諸神退位”，這么牛的地位？原因很簡(jiǎn)單，還是因?yàn)樵继熳?。
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