盡管在《西游記》中，任命孫悟空管理蟠桃園的是玉皇大帝，但蟠桃園的真正主人并非玉帝，而是王母娘娘 。蟠桃園的原型據(jù)傳說，除了昆侖山瑤池，王母娘娘會經(jīng)常外出到其它地方暫住，其中就包括今天的山東泰山一帶 ?，幊嘏c蟠桃園的距離盡管蟠桃會舉辦的地點在瑤池，但蟠桃園并非在瑤池邊上，兩者尚有比較遠的距離 。
王母娘娘的蟠桃園在今天的什么地方？
孫悟空大鬧蟠桃園是神話小說《西游記》中非常經(jīng)典的橋段 。被封齊天大圣后，孫悟空每日游手好閑、無所事事 。許旌陽真人擔心他閑中生事，不利于天庭的穩(wěn)定，建議玉帝給他找個差事干 。于是，管理蟠桃園的任務就落在了孫悟空身上 。剛開始，猴哥還算守規(guī)矩，每天認真查勘樹木、清點蟠桃 。不久之后，蟠桃成熟了大半，孫悟空禁不住誘惑，隔三岔五就利用職務便利偷幾個桃嘗嘗鮮，結果園中絕大多數(shù)品相比較好的蟠桃都被他吃光了，最終釀成了大鬧天宮事件 。
那么，蟠桃園的來歷到底是什么？在現(xiàn)實生活中是否有它的原型呢？如果有，又具體在什么地方？西王母與瑤池的傳說要想找出蟠桃園的原型，我們還需要從它的主人說起 。盡管在《西游記》中，任命孫悟空管理蟠桃園的是玉皇大帝，但蟠桃園的真正主人并非玉帝，而是王母娘娘 。根據(jù)小說中的設定，王母娘娘與玉皇大帝是同事關系，主要管理女仙 。
王母娘娘又被稱為西王母，是道教中至高無上的女神 。先秦古籍《山海經(jīng)》記載：西王母穴處昆侖之丘……其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝 。由此可見，在先秦時，人們認為西王母居住在昆侖山的一處洞穴中 。昆侖山，即今天的昆侖山脈，位于亞洲中部，有“中國第一神山”的美譽，自古就被傳為是神仙所居之地 。在昆侖山頂，分布有瑤池，也是西王母經(jīng)常光顧的場所，后被視為王母娘娘辦公及舉辦重要活動的場所 。
根據(jù)西漢史學家司馬遷所撰《史記》記載：昆侖其高二千五百馀里，日月所相避隱為光明也 。其上有醴泉、瑤池 。又據(jù)《穆天子傳》記載：乙丑，天子觴西王母於瑤池之上 。這句話的意思是說，在乙丑日，天子與西王母在瑤池飲酒 。可見瑤池在先秦時期就已經(jīng)被王母娘娘當成接待重要來客、舉辦重大宴會的場所 。小說《西游記》中，由王母娘娘牽頭組織的蟠桃盛會也是在瑤池中舉辦的 。
瑤池與蟠桃園的距離盡管蟠桃會舉辦的地點在瑤池，但蟠桃園并非在瑤池邊上，兩者尚有比較遠的距離 。仔細想一想這也可以理解，昆侖山地區(qū)海拔很高、空氣稀薄、氣候寒冷，自然條件比較惡劣，不太可能大規(guī)模栽種桃樹 。因此，蟠桃園的原型應該距離瑤池有一定距離才更合理一些 。在小說《西游記》中，孫悟空從七仙女那里得知蟠桃會沒有邀請他參加，憤怒之下定住仙女，并從蟠桃園飛去瑤池一探究竟 。
原著第五回寫道：大圣縱朵祥云，跳出園內(nèi)，竟奔瑤池路上而去……變做赤腳大仙模樣……不多時，直至寶閣，按住云頭，輕輕移步，走入里面 。不多時即不一會，時間比較短 。但要知道，孫悟空可是一個筋斗十萬八千里，連太白金星都追不上他，幾分鐘內(nèi)就已經(jīng)跑出上百公里了，速度非?？?。第七十七回，孫悟空自獅駝嶺飛往靈山如來處，原著寫道：好大圣，急翻身駕起筋斗云，徑投天竺 。
那里消一個時辰，早望見靈山不遠 。僅獅駝嶺就方圓八百里，中間又有比丘國、鳳仙郡、金平府、天竺國等地相隔，因此從獅駝嶺到靈山距離應該至少有幾千公里，而孫悟空不到一個時辰就到了，相當于一架民航客機的速度了 。因此盡管從蟠桃園到瑤池孫悟空用了“不多時”，但中間的距離也非常可觀了 。蟠桃園的原型據(jù)傳說，除了昆侖山瑤池，王母娘娘還會經(jīng)常外出到其它地方暫住，其中就包括今天的山東泰山一帶 。
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