”文明沖突的實(shí)質(zhì)，并不是利益沖突，而是“認(rèn)同沖突” 。
文明只有先進(jìn)與落后之分，文明沖突的實(shí)質(zhì)是利益沖突，很多國(guó)人不信這個(gè)道理，為什么？
文明的本質(zhì)，其實(shí)是“文化” 。物質(zhì)文明雖有先進(jìn)與落后，但“文化”卻沒有 。在物質(zhì)文明極度豐富的今天，人們對(duì)于“文化認(rèn)同”的渴求，從未如此強(qiáng)烈 。因?yàn)樵诂F(xiàn)代化進(jìn)程中，人們不可避免地遭受心理、感情與社會(huì)認(rèn)同上的壓力 。這個(gè)時(shí)候，“文化”就是人們重獲認(rèn)同的最佳途徑 。~~~人，雖然都聲稱自己是“理性的”、“唯物的”，但從根源上講，人還是“唯心的” 。
【什么是利益沖突,利益沖突指什么】在理性地追求“利益”之前，人必須先回答一個(gè)問題——“我是誰？”因?yàn)槿绻B“我是誰”都不知道，又如何界定哪些利益是屬于“我”的呢？而對(duì)于“我是誰？”這個(gè)問題，只有“文化”才是令人信服的答案 。那些和我說著同樣的語言，過著同樣的節(jié)日，循著同樣的習(xí)俗的人們，才是“認(rèn)同感”的來源 。~~~國(guó)家間沖突的實(shí)質(zhì)，是“利益” 。
文明間沖突的實(shí)質(zhì)，是“文化” 。若是以色列和巴勒斯坦和平共處，難道對(duì)兩國(guó)“利益”有害嗎？“什葉派”與“遜尼派”若能達(dá)成共識(shí)，它們?cè)诘鼐壵紊汐@得的“利益”，難道不是遠(yuǎn)超現(xiàn)在的“各自為戰(zhàn)”嗎？對(duì)波斯尼亞的穆族、塞族、克族而言，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，難道不才是避免內(nèi)耗，讓國(guó)家走上發(fā)展“利益”的正軌嗎？雖然這些假設(shè)，都是符合國(guó)家“利益”的，但“文明”間的沖突，卻不允許它們這樣做 。
若是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，膽敢無視“文明的沖突”，強(qiáng)行與“敵人”簽訂和平條約，等待他的命運(yùn)，必然是背負(fù)“叛徒”的罪名，甚至可能被暗殺 。（如前南總統(tǒng)米洛舍維奇 。）在“文明的沖突”中，和平的代價(jià)，便是對(duì)親族的“背叛” 。~~~人無法完全“理性”地追求利益，而是基于“文化認(rèn)同”來進(jìn)行思考，其實(shí)也是被逼無奈 。因?yàn)槿颂斆?，太狡詐，所以人與人之間想要建立信任感，是非常困難的 。
“非我族類，其心必異 ?！蔽拿鳑_突的實(shí)質(zhì)，并不是利益沖突，而是“認(rèn)同沖突” 。因此，在全世界強(qiáng)推“普世價(jià)值”的美國(guó)，是必然失敗的 。因?yàn)楝F(xiàn)代化不等于西方化，更不等于美國(guó)化 。文明的存續(xù)，不在“普世性”，而在“獨(dú)特性” 。唯有在各個(gè)文明之間，求同存異，建立“人類命運(yùn)共同體”，才是多極世界的正確打開方式 。這也是中華文明必將取代西方文明，成為多極世界主導(dǎo)的原因 。
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