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朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一,《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一,別名朱鳥(niǎo),亦有太陽(yáng)朱雀之名 。鳳凰者,朱雀也,鳳為雄,凰為雌 。朱雀和青龍、白虎、玄武、并稱天之四靈,朱雀和黃龍、青龍、白虎、玄武合稱天官五獸(一說(shuō)黃龍即應(yīng)龍) 。亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國(guó)以朱雀為圖騰 。
鳳凰和朱雀哪個(gè)厲害?
朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一,《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一 。從殷商時(shí)代開(kāi)始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸,在先秦的墓葬文化和信仰里被認(rèn)為能接引死者靈魂上升于天,而五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起之后,它的象征含義又多了丙丁與夏季 。和青龍、白虎、玄武、并稱天之四靈,和黃龍、青龍、白虎、玄武合稱天官五獸(一說(shuō)黃龍即應(yīng)龍) 。
亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國(guó)以朱雀為圖騰 。很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種,但實(shí)際上作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀與禮記四靈之一的鳳凰存在極大的不同 。鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王 。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等 。常用來(lái)象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國(guó)文化的重要元素 。
鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復(fù)雜,最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經(jīng)》:“沃之野,鳳鳥(niǎo)之卵是食,甘露是飲”,[1]《證類(lèi)本草》云“諸天國(guó)食鳳卵,如此土人食雞卵也”,宋代鳳髓被列為八珍之一 。而到最后卻有了麟前鹿后,蛇頭魚(yú)尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物 。
自秦漢以后,龍逐漸成為帝王象征,帝后妃嬪們開(kāi)始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化 。鳳凰共有五種,即五鳳,《小學(xué)紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠 。”《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥(niǎo),鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo),凡羽者生于庶鳥(niǎo) ?!闭J(rèn)為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經(jīng)》有:“嘉羽生應(yīng)龍 。
鳳凰與朱雀是什么關(guān)系?
鳳凰,又稱 。鳳皇,傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王,與天地同壽,雄的叫,鳳,雌的叫,凰,總稱為鳳凰,又稱,丹鳥(niǎo),火鳥(niǎo),鶤雞,威鳳 。人們常用來(lái)象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國(guó)文化的重要元素 。鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復(fù)雜,最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經(jīng)》:“沃之野,鳳鳥(niǎo)之卵是食,甘露是飲”,《證類(lèi)本草》云“諸天國(guó)食鳳卵,如此土人食雞卵也”,宋代鳳髓被列為八珍之一 。
而到最后卻有了麟前鹿后,蛇頭魚(yú)尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物 。鳳凰共有五種,即五鳳,《小學(xué)紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵yuanchu;青者鸞;紫者鸑鷟yuezhuo,白者鴻鵠”,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實(shí)為大錯(cuò) 。朱雀的最初起源,目前尚無(wú)定論,以文物考查的話,隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓漆箱,上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱,朱雀等四象之名當(dāng)然也赫然在列了 。
朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一,《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一,別名朱鳥(niǎo),亦有太陽(yáng)朱雀之名 。朱雀和青龍、白虎、玄武、并稱天之四靈,朱雀和黃龍、青龍、白虎、玄武合稱天官五獸(一說(shuō)黃龍即應(yīng)龍) 。亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國(guó)以朱雀為圖騰 。很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種,但實(shí)際上作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀與禮記四靈之一的鳳凰存在極大的不同 。

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