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完美紅顏輕靈之羽怎么搞,知己紅顏哪一個

云知道輕靈

杜牧詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評項羽剛愎自用，遭遇到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么能算一個“男兒”呢？有愧于其英雄稱號 。
如何看待杜牧，王安石，李清照對項羽的不同評價？
楚漢相爭，力能扛鼎，才氣過人之項羽，23歲跟隨叔父項梁起兵反秦，率領江東八千子弟，縱橫疆場，逐鹿中原 。巨鹿一戰，項羽破釜沉舟，與幾倍于己的秦軍進行浴血奮戰，奇跡般地消滅了秦軍主力，被各路諸侯推舉為“上將軍” 。此后項羽所向披靡，直至進軍咸陽，自封為西楚霸王 ?！妒酚洝份d：（項羽稱)" 所當者破；所擊者服" 。
頂天立地的項羽，在歷史上留下了太多的印跡：“破釜沉舟”、“鴻門宴”、“項莊舞劍”、“四面楚歌”、“霸王別姬”等，最后屢戰屢勝但大腦平滑、政治上弱智的西楚霸王竟敗亡在屢敗屢戰，高智商、高情商的劉邦手下 。直到臨死前，項羽還認為是“天亡我，非用兵之罪也” 。就是有這樣的認識，當烏江亭長要用船送他渡江，勸他東山再起時，他覺得無顏見江東父老，謝絕了亭長的好意 。
一、霸王祠中兩首詩安徽省和縣烏江鎮就是兩千多年前楚漢爭霸時“十面埋伏”的古戰場，楚霸王項羽兵敗自刎之地 。在和縣烏江鎮東南的鳳凰山上，從漢代起就建有霸王靈祠 。在霸王祠享殿東山墻的內壁上，鑲嵌有兩塊大理石鐫刻的石碑，分別刻著唐朝詩人杜牧的《題烏江亭》詩：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒 。江東子弟多才俊，卷土重來未可知 。
”還有宋代詩人王安石的《烏江亭》詩：“百戰疲勞壯士衰，中原一敗勢難回 。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”二、針鋒相對的兩首詩項羽該不該重返江東，即使他真的回到江東，那里的父老子弟對他又是什么態度呢？項羽還能夠再次挑起烽煙四起，逐鹿中原的大戰并從而轉敗為勝，扭轉乾坤嗎？歷史上眾多文人墨客及史家因見解不同，而爭論不休 。
霸王祠墻上杜牧和王安石的詩，就是分別代表了針鋒相對的兩種觀點 。（1）杜牧詩《題烏江亭》譯文：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料 。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒 。江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土重來，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說 。杜牧詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評項羽剛愎自用，遭遇到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么能算一個“男兒”呢？有愧于其英雄稱號 。
諷刺項羽不能總結失敗的教訓，惋惜他的英雄事業歸于覆滅 。杜牧認為戰爭的勝負亦未可知，也是難以預料的，失敗了并不要緊，項羽才31歲還很年輕，如果能“包羞忍恥”，忍辱負重，韜光養晦，采納忠言，再整旗鼓，則勝負之數，或未可知 ?？墒琼椨鸩粓D重新振作，自暴自棄，一死了之，是極其錯誤的 。（2）王安石詩《烏江亭》譯文：頻繁的征戰使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰的失敗之勢再難挽回 。
雖然江東子弟現在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來呢？王安石認為烽火連天的戰爭讓百姓疲命，項羽的失敗是無可挽回的 。即使是他想要卷土重來，江東子弟也不會答應，沒人肯供他驅使了 。項羽已失去了民心，連家鄉的百姓都不擁護他了，失敗是歷史的必然 。（3）杜牧、王安石的觀點截然相反，是因為他們的出發點和立場不同 。
【完美紅顏輕靈之羽怎么搞,知己紅顏哪一個】杜牧著眼于宣揚不懼失敗的無畏精神，是借題發揮，贊揚百折不撓的英雄氣概，是詩人詠史；而王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，是政治家的詠史 。最后的反問道出了人心向背的歷史趨勢 。三、李清照詩《夏日絕句》宋代詩人李清照《夏日絕句》: "生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。"這首詩用楚霸王故事做題材，實際上是借項羽不肯對敵人屈膝投降的行為來諷刺南宋王朝腐朽無能，對敵妥協投降的政策 。

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