這種夢境意象構成了他意象世界中不可分割的、不可替代的一種非常重要的類型 。2、賈平凹作品中的夢境式意象結構表現及意蘊賈平凹在進行自己意象世界的藝術建構過程中，自然不會將夢境意象的塑造排除在外 。就這類意象的構建，從意象結構在作品整體意象建構中的作用而言，一種是作為作品整體意象結構而創造的，另一種是作為作品整體意象結構中的一種構成方面 。
如何理解古詩詞中的意象？
感謝悟空問答的邀請！如何理解古詩詞中的意象？要理解古詩詞的內含和意象，需多看有注解的古詩詞，必須從文字上充分了解詩詞語言特殊的表意功能，要感會詩詞語言的形象，還要體會詩詞語言的音樂美和節奏感 。好詩圓美流轉如彈丸 。例如:“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”這里的"裊裊"指很長而微弱的樣子，刑容風 。秋風一吹，木葉掉下來了，引起湖面微波蕩漾 。
如何理解賈平凹作品中出現的一些寓言式與夢境式的意象結構？
要回答這個問題，需要搞清楚何為寓言式與夢境式的意象結構，然后再去探求這兩種意象結構在賈平凹作品中的具體表現以及背后的意蘊 。01 寓言式意象結構1 什么是寓言式意象結構寓言，作為一種文體出現，從上古神話時代開始，便以自己特有的藝術功能，揭示著人與大自然的奧秘 。此后在幾千年的文學藝術發展過程中，一方面，她作為一種獨立的文體而存在 。
古今中外，寓言故事的創造，從未終止過 。另一方面，寓言則被其他的文學品類所吸納，與其他文學品類相交匯，形成了寓言小說、寓言戲劇、寓言詩等等 。更多的情況是，寓言所特有的寓意性、象征性、哲理性等，被其他門類的文學藝術所吸取，使之具有了寓言的特性 ?！队薰粕健饭适虏瀹嬙⒀?，可以說是一種人類智慧和文化心理的結晶和積淀，具有原型性 。
人類在其發展的歷史過程中，形成了寓言故事原型 。就其結構而言，它的內在結構，往往是一種人類生命或者哲學內涵 。它通過比喻、象征等方式，向人們講述某種人生道理，做事的原則等 。而就其外部結構來說，則常常是一個具有怪誕性的故事 。這種故事，作為寓言的外部結構，與現實生活具有相當大的距離，它突破了現實生活的現實結構形態，而進入到一種幻想的境界 。
因此，寓言故事表現出虛幻性、超現實性和怪誕性的特點 。但是寓言又是人化了的 。它可以將無生命的東西變為有生命的，它們有了人的思想情感，靈魂 。它們象人一樣存在著，就此而言它又打破人與自然的界限，走向了交融 。而且，寓言不追求結構的完整性，也不去探究故事的前因后果，而只是一個片斷，是個故事片斷 。目的不在于構建生動曲折的故事，也不在于讓寓言承載更為豐厚繁復的社會生活，人生內涵，而在于通過簡潔虛幻故事的講述，揭示一種哲理、一種道理 。
比如寓言《黔之驢》、《愚公移山》、《農夫和蛇》等等 。正因為如此，寓言所表達的，是作家對于自然與人類體悟思考的結果 。現代寓言在藝術建構上，則更側重于現代人類精神與生命狀態的揭示 。一方面作家于精神上和現代社會生存相溝通，另一方面，也不可避免地與古代文化精神相對接，它是在運用現代文化意識闡釋著社會與人生 。2、賈平凹作品中的寓言式意象結構表現及意蘊賈平凹作為最具中國古典文化藝術精神的作家，他受中國古典文化藝術的感染是顯而易見的 。
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