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如何評(píng)價(jià)公車上書,公車上書如何失敗( 二 )


康有為晚年事跡更為惡劣,主張一夫一妻的他,卻再三納妾一一去西湖游玩,看上浣紗女后便立刻迎娶,也算是歷史版的真香事件了 。打著革命救國(guó)的旗號(hào)在海外瘋狂募捐,卻用善款大肆投資房產(chǎn) 。野史上還說(shuō)他為了重振雄風(fēng),居然移植了大猩猩的睪丸,最終因排異過(guò)激而亡,也可見其荒唐的一生 。歡迎大家關(guān)注并閱讀小編其他文章,臨表涕零,感激不盡! 。
康有為是個(gè)什么樣的人?公車上書真的存在嗎?
一場(chǎng)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),讓清政府軟弱不堪的本質(zhì)暴露無(wú)遺,這次戰(zhàn)爭(zhēng),影響到的不僅僅是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)因這次戰(zhàn)爭(zhēng)而破產(chǎn),而戊戌變法也因這次戰(zhàn)爭(zhēng)而開始 。戊戌變法主要有兩個(gè)代表人物,康有為,梁?jiǎn)⒊?,這兩個(gè)人可以說(shuō)是整個(gè)變法的發(fā)起者,其中梁?jiǎn)⒊€是康有為的學(xué)生,看來(lái),康有為才是將這場(chǎng)變法運(yùn)動(dòng)開展的轟轟烈烈的關(guān)鍵人物 。
然而事實(shí)如何?戊戌變法固然存在,但康有為在其中,卻并非什么功臣,康有為的存在,不僅沒(méi)有促進(jìn)變法運(yùn)動(dòng),反而對(duì)變法是處處妨礙 。雖然在不少學(xué)生看來(lái),由于教材中所講述的,康有為無(wú)疑是一個(gè)有心報(bào)國(guó)的大功臣,由于不滿清政府的頑固統(tǒng)治,發(fā)起了公車上書,然而實(shí)際上,這一切都是康有為的自我闡述,說(shuō)自己的,肯定都是往好了說(shuō)的 。
康有為就是這樣一個(gè)人,他在描述自己的時(shí)候,確實(shí)是往好了說(shuō)的,公車上書,戊戌變法,雖然康有為也有參與其中,但絕對(duì)不是關(guān)鍵人物 。先說(shuō)公車上書,康有為說(shuō)是自己組織起來(lái)了眾多才子,共同發(fā)起了一次公車上書,將書信提交給督察院,打算向光緒皇帝闡述自己等人反對(duì)合約的決心 。然而事實(shí)上,別說(shuō)是光緒皇帝不接受他的書信,督察院都沒(méi)接受,更直接一點(diǎn),康有為不過(guò)是在督察院門口聚眾鬧事,并沒(méi)有寫過(guò)什么書信,一切都是騙局 。
在戊戌變法鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候,康有為也是參與其中,只不過(guò)康有為后期宣傳的厲害,導(dǎo)致所有人都以為他就是改革的發(fā)動(dòng)者 ??涤袨樵谄渲卸嗨粋€(gè)不多,少他一個(gè)不少,他靠著牙尖嘴利,四處宣傳,為自己謀取功名利祿 。實(shí)際上的公車上書,不過(guò)是清廷高層內(nèi)部的維新派聯(lián)名上書,抵制合約,這一切都被康有為算作了自己的功勞 。百日維新的中心人物實(shí)際上就是戊戌六君子,譚嗣同等人,從頭到尾,康有為都是在天津遙控改革,做個(gè)甩手掌柜,在事后還將所有功勞大包大攬 。
百日維新失敗以后,康有為確實(shí)是逃亡了國(guó)外,因?yàn)槠鋵⒆兎ǖ墓跀埖搅俗约旱念^上,所以海外人士對(duì)其相當(dāng)認(rèn)可,相信他終有一日會(huì)回到中國(guó),幫助光緒皇帝重啟改革 。在海外,康有為利用p圖技術(shù),將光緒皇帝與他放到了一個(gè)照片之中,加強(qiáng)公眾對(duì)他的信任 。歷史課上的康有為,看起來(lái)是個(gè)正面的形象,但真實(shí)的他,不過(guò)是一個(gè)利用牙尖嘴利巧取豪奪的自私自利之人 。
歷史上著名的“公車上書”到底產(chǎn)生了什么影響呢?
“公車“稱謂始自漢代 。漢代取士主要通過(guò)征召和察舉,被征召和各地舉薦的士子乘公家車輛赴京都,后相沿以“公車“作為各省進(jìn)京會(huì)試舉人的代稱 。1895年4月清政府在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,派李鴻章赴日本簽訂了《馬關(guān)條約》,引起全國(guó)人民反對(duì) 。康有為聯(lián)合在北京會(huì)試的十八省舉人1300余人聯(lián)名上書,提出“拒絕和約、遷都西安、練兵抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)“四項(xiàng)主張,并于5月2日將上書遞到都察院,要求代呈光緒帝 。
歷史上的康有為,除了公車上書,還做過(guò)其他什么事情?
康有為;人的名氣挺大,心氣也高,清朝末年初時(shí)一心想做帝王師傅的人,近來(lái)近代史學(xué)者對(duì)他有了新的評(píng)價(jià);一個(gè)不是圣人的圣人!聽起來(lái)很搞笑吧!再大眾面前高調(diào)呼吁“一夫一妻”制、高喊女性維權(quán)的康有為,自己竟然娶了正規(guī)老婆“六個(gè)”,真正是一個(gè)所謂文人的投機(jī)分子!說(shuō)起“公車上書”,目前學(xué)術(shù)界頗有微詞,在上世紀(jì)的1888年,康有為來(lái)北京參加順天府鄉(xiāng)試,借此機(jī)會(huì)上書光緒帝,請(qǐng)求變法,想見見皇帝,沒(méi)達(dá)到目的回鄉(xiāng)廣州 。

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