可是沒有什么事情發生 。你要知道一切都回歸到心上面，就是真實不虛的 。這就是為什么很多人念了幾百萬咒，也沒有得到什么效果 。比如你修行修到人沒有什么執著的煩惱也少了 。他聽了沒有笑也沒有說什么話，只是默默的搖頭 。因為你先入為主告訴自己拿50塊錢必須要買到50塊錢的米 。
什么是功德？
這段七年前的對話影響了我一生，給我帶來非常多的好處 。八九年前，我自己去創業，很想賺一點錢出人頭地，讓父母親開心開心 。于是我把所有的積蓄去拿出來，還借了點錢 。租了一個地方，請了一堆人 。開始做一些比較簡單的業務 。為了賺錢我每天熬夜，工作付出非常多，可是因為缺乏社會經驗和管理經驗 。很快我的創業就失敗了 。從失敗之后我一蹶不振，開始逃避生活 。
那時也正好在沉迷于修行 。更加一發不可收拾，癡迷其中，旁若無人 。每天不是打坐就是念經念咒，要么就是到寺廟里去拜佛，有時候一一拜就是幾個小時 。每天都如饑似渴的學習和翻看著吸收著各種各樣的修行開示和知識 。慢慢的人已經變得傻了吧唧偏執頑固而不自知 。那時我老婆看在眼里急在心上，但是又不好明著刺激我也是拿我沒辦法 。
7年前的一天 。我去一個寺廟拜佛，拜完出來之后在寺廟的門口我發現有一位年輕的法師大概20多歲左右 。他穿著一件非常破舊的僧衣，雖然干凈，但看上去真的很舊很破，還打了補丁 。他就背著一個背囊，坐在寺廟墻邊的地下 。我那時看到僧人一定會過去頂禮 。見到他我就過去跪下給他頂禮 。他慌忙起來給我也還禮 。把我嚇得馬上扶著他，不讓他行禮 。
于是他請我坐下我們就攀談起來 。他說他是從五臺山后山的一個小寺廟里遠道而來行腳過來的 。因為在這邊這個寺廟有一些特殊原因，沒辦法掛單，所以這幾天他就一直睡在外面 。于是我就和他大談我對佛法修行功德的見解 。他聽了沒有笑也沒有說什么話，只是默默的搖頭 。我覺得很奇怪，我就問他：法師，那你告訴我什么是功德？他說：心無功德，可以算是大功德 。
我說怎么理解？他說：功德不可求 。它在有與沒有之間 。我說：一個人如果潛心修行，精進勇猛付出非常的多，難道真的一點功德都沒有嗎？他說：你說有的時候他就沒了，你說沒有的時候他就有了 。我說：法師你說話玄乎其玄，有點繞彎子，你就直接告訴我，到底有還是沒有?。克f：我說得很明白，沒有繞彎子 。功德就好像是肥皂泡 。你遠遠看著他 。
看一眼就好了，看了一眼他挺美 。你非要過去抱著它，一碰它它就破了 。你剛才說的那些努力精進，他的發心和努力的過程中，同時就具有功德生發的過程，可是你要站在你的角度去說那是功德，那就說不過去，那只能叫功夫 。不能算是功德 。我說我不是很明白 。他說：我聽你剛才對佛法和很多東西了解的挺全面，說起來頭頭是道 。那你應該知道 。
佛家講的空性 。是怎么回事，就算你沒有辦法體證到這個空性，可是你在理論上似乎也知道這東西 。所以就算你只是在理論上知道，你也不必要執著于一件事物的絕對定義 。如果你把你的努力和付出變成了你的本能和習慣 。你的心里是絕對不會有功德這兩個字出現的 。你現在之所以對功德兩個字做了絕對定義，是因為你還是在執著這個東西 。
你執著于一個人的付出和努力是一定有回報的，甚至乎你執著于因為這個回報而去付出努力 。我給你打個比方，一個人走在路上看到一個乞丐很可憐 。那一剎那他產生了憐憫之心，于是他掏了掏褲兜，發現自己只剩了5塊錢 。他沒有多想拿出來給了那個乞丐，然后就走了，去干他的其他事，他也不記得這件事 。也沒把這事放在心上 。這一件事對于他當時來說是有功德的 。
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