但就獨立思考與研究深度而言，每個人都不應該附和或雷同，而是需要力求創(chuàng)新和深入 。2.切入點嘗試，如導演個案研究？文藝風格比較？改編得失談？比如，張藝謀是當代文學的電影化改編高手，—莫言《紅高粱家族》之于《紅高粱》—劉恒《伏羲伏羲》之于《菊豆》—蘇童《妻妾成群》之于《大紅燈籠高高掛》—余華《活著》之于《活著》—陳源斌《萬家訴訟》之于《秋菊打官司》及至后期—曹禺《雷雨》之于《滿城盡帶黃金甲》—嚴歌苓《陸犯焉失》之于《歸來》他因何選擇原著小說？如何體現(xiàn)“電影作者”特性？你對其作何觀察和批評？《紅高粱》對中國當代電影，可謂意義非凡 。
舉一反三，類比其他“影視改編達人”，似乎可以庖丁解牛，發(fā)出題主自己的創(chuàng)見？—“王朔年“、”王朔現(xiàn)象”例證？及夏鋼、米家山等導演的影壇浮沉？電影改編案例：《頑主》、《輪回》、《永失我愛》、《無人喝彩》、《我是你爸爸》（未公映）、《甲方乙方》、后期的《過把癮》、《看上去很美》 。王朔小說與馮小剛賀歲片，及都市喜劇的相互成就與最后失落，真可算是一道”熱題”吧？中國影壇曾經(jīng)出現(xiàn)過現(xiàn)象級的“王朔年” 。
—方方、池莉、劉醒龍等人的新現(xiàn)實主義小說，如何贏得導演親睞？電影改編如何？可選典型：《埋伏》、《藍色愛情》、《桃花燦爛》、《背靠背臉對臉》、《家事》，《鳳凰琴》從小說到電影，不同的作者（導演），各自有何獨特表達？留給觀眾們什么？《埋伏》導演黃建新，改編自方方同名小說，在影迷心目中地位不低，都樂于為它“飯制”海報 。
《背靠背臉對臉》是黃建新導演的另一部現(xiàn)實主義力作 。原著小說是劉醒龍《秋風醉了》 。3，可作思路創(chuàng)新 。今昔對照，批判思考，找準文學和電影所共同面臨的“痛點” 。不妨嘗試梳理以下論題的可行性：—文學化改編是否有”中國烙印“？文學與電影，不同文本形式轉(zhuǎn)換中的現(xiàn)實考量？—“劇本”是否真的是影視圈內(nèi)人士所說，最為缺乏的中國電影質(zhì)量升級的要素？—“好劇本”的標準何在？從何而來？是否真的能夠補足中國電影的短板？—那些中國現(xiàn)當代經(jīng)典文學與電影，是否在中國影壇留下歷史的位置和影響？—曾經(jīng)的現(xiàn)當代小說與電影改編的美好時期，其情境和成果能否從來？—對比現(xiàn)代“左翼”，與第四代、第五代導演的文學-電影改編實踐，有何現(xiàn)實思考？第五代導演的電影與當代文學-小說關系密切 。
陳凱歌《邊走邊唱》，改編自史鐵生《命若琴弦》 。4，寫到最后，思路打開，想到幾個具體實例，留待題主梳理資料，深入研究 ?！x晉導演，如何取材”傷痕文學”，逐漸完成超越主流敘事的集體記憶和情感升華？對張賢亮《牧馬人》的同名改編，白先勇小說改編的《金大班的最后一夜》、《最后的貴族》（？記憶不確，諒解未及查證），這些個案，是否可以作為“一只麻雀”解剖？《牧馬人 》，1982年的經(jīng)典電影 。
謝晉導演、小說家和文化商人-張賢亮，都是大時代中的“畫家” ?！駠昂Ｅ晌膶W”，如何老樹發(fā)新芽？被中港臺等導演搬上銀幕？研究中國現(xiàn)當代文學與電影，港臺當然也能納入視野之中，或許可以發(fā)現(xiàn)遺珠？—劉以鬯《對倒》之于王家衛(wèi)《花樣年華》—徐訏《鬼戀》之于陳逸飛《人約黃昏》—張愛玲經(jīng)典的多人改編，許鞍華、關錦鵬、但漢章（臺灣地區(qū)）等—許鞍華導演對張愛玲作品，是否具有“改編情結(jié)”？《傾城之戀》、《半生緣》、《第一爐香》（2020）《第一爐香》未映先熱，有張愛玲的魅力加持 。
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