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民國最牛的國學(xué)大師是誰？
【80后廳官升遷史,湯瑞】

現(xiàn)在一提大師就說章太炎、王國維、梁啟超、陳寅恪的太多了，我想提幾位我讀過感覺最牛的、別人提到較少的大師。一、錢穆錢穆是讀中國古書的最多的人，沒有之一。他把二十四史通讀過三遍，幾乎涉及中國歷史的所有方面都寫過專著。他早年以《先秦諸子系年》、《國史大綱》和《中國近三百年學(xué)術(shù)史》奠定了學(xué)術(shù)地位，從一名中學(xué)教員而破格被著名大學(xué)聘為教授。
在這里我推薦一本他最淺顯的書，叫《中國歷代政治得失》，這是他在臺灣的一部專題演講集，因?yàn)樗麑v史熟悉，我覺得是最為舉重若輕的。書里面就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財(cái)經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等種種政治制度，做了簡要的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失，既高屋建瓴地總括了中國歷史與政治的精要大義，又點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。
從這一本書中，我們就可以看出什么是大師。二、錢鍾書不用說，錢鍾書先生有“照相機(jī)般的記憶力”，他博覽群書、過目不忘，讓人驚奇的是他家里并不藏書，他的書都記在腦子里了。這個(gè)本事在電腦時(shí)代不算罕見了，我們可以“外事不懂問百度”，不用自己在辛辛苦苦記憶了。但是，錢鍾書的本領(lǐng)并不僅僅是這一點(diǎn)，我覺得他的長處最重要的是能“打通”，打通古今中外，打通文學(xué)社科，打通各種語言，這就不僅僅是會百度就能做到的了。
我覺得還有一點(diǎn)，就是錢鍾書先生不僅有學(xué)問，還是個(gè)非常有趣的人，這從他與被人的談話和通信中就能看出來，他時(shí)常畫龍點(diǎn)睛地運(yùn)用一些典故和野史，使得文章波瀾起伏，煞是好看。錢鍾書自己寫的論文，也從來不用八股調(diào)，而是寫得生趣盎然，這在今天是越來越少了。三、金克木金克木精通英語、法語、德語、世界語、梵語等多種語言，曾在印度鉆研佛學(xué)多年。
金克木晚年的文字，真可謂是出神入化，打通了自然科學(xué)、社會科學(xué)的界限，常有奇思妙想。他的《風(fēng)·燭·灰》《文化卮言》《文化獵疑》《無文探隱》《舊學(xué)新知集》《比較文化論集》，都是我的案頭常備之書，思維枯澀之時(shí)，常拿來啟迪啟發(fā) 。就以《風(fēng)燭灰》來說，金克木超越于一般專題研究之上，去追索古今中外的人類歷史活動到底“是什么”、“為什么”……字里行間表現(xiàn)出深刻的洞察力、剖析力，那偉大的“發(fā)現(xiàn)的快樂”一直伴隨著智者的生命歷程，值得一讀再讀。
四、徐梵澄徐梵澄是魯迅的學(xué)生，他早早去德國留學(xué)了，然后又去印度待了27年，直到晚年也葉落歸根，那時(shí)他已經(jīng)70歲了。徐梵澄回國時(shí)帶來了兩部他翻譯的大書：印度古代精神文化的典籍《五十奧義書》，印度精神哲學(xué)大師室利阿羅頻多的《神圣人生論》。這兩部書都很有震撼力，代表了印度文化的精髓。不光是這些，徐梵澄自己對中國文化也有深刻的認(rèn)識，他寫作的《孔學(xué)古微》《老子臆解》《陸王學(xué)述》《異學(xué)雜著》，打通了中國古代精神哲學(xué)思想和古代、近代印度與西方哲學(xué)家的見解，疏釋疑難，寓以新意，闡發(fā)隱理，這幾本書看似很薄，其實(shí)是有深刻內(nèi)涵的。
說岳全傳中岳飛的那些結(jié)拜兄弟，有哪些是歷史人物？

說岳全傳里岳飛的結(jié)拜兄弟非常多，他收為部下的那些將領(lǐng)中除了輩分上明顯不合適的，如陸文龍、曹寧、狄雷等，幾乎都結(jié)拜了。小說中岳飛最早的結(jié)拜弟兄是王貴、湯懷和張顯，然后是牛皋，再稍后則是施全、吉青、趙云、梁青、周興，這9人是小說里岳飛結(jié)拜兄弟中的“鐵桿”，但他們中歷史確鑿可考的只有王貴、施全和牛皋三人，其他大約都是虛構(gòu)的人物。