魔禮青身高兩丈四,雖然比不了三丈六尺的方氏兄弟,但也是土行孫跳起來也打不到膝蓋的參天巨人了 。魔禮青沒有坐騎,卻是一員步戰(zhàn)猛將,他手持加長版長槍,腰懸青光劍,布兜里還有一個高仿金剛琢 。魔禮青的長相也很有意思,小說中提到,說他"面如活蟹",也不知道這是說他一臉橫,還是說他長得很委婉 。封神中并不稀罕小鮮肉,魔禮青的活蟹臉,也不影響他成為佳夢關(guān)第一元帥 。
四大天王和魔家四將如何區(qū)分？
有讀者質(zhì)疑居士我把四大部洲的名稱寫錯了兩個 。其實我沒有寫錯 ， 本來就是“東勝身洲”和“西牛貨洲” ， 因為這兩個洲的名稱是有來歷的 。東勝身洲：《長阿含經(jīng)》說：“東勝身洲梵語弗于逮 。亦云弗婆提 。華言勝身 。以其身勝南瞻部洲故也 。”東勝身洲的人 ， 身體勝過我們南贍部洲的人 ， 故名勝身洲 。西牛貨洲：《俱舍頌疏·世間品一》說：“西牛貨洲 ， 以牛為貨易 ， 故名牛貨洲 。
”這個洲的牛很多 ， 大家都是用牛與別人交換貨物 ， 因此被稱為牛貨洲 。這兩個洲 ， 在中國流傳的過程中變成了“東勝神州”和“西牛賀洲” ， 這也沒什么大不了的 。但如果拿《西游記》小說中的說法來質(zhì)疑原本正確的名稱 ， 那就太可笑了 。——————————原答案——————————區(qū)分四大天王與魔家四將是一件非常容易的事情 ， 只要看他們出現(xiàn)的場合就可以了：出現(xiàn)在佛教寺廟里 ， 就是四大天王；出現(xiàn)在小說《封神演義》及相關(guān)的作品里 ， 就是魔家四將 。
四大天王源自古印度佛教 ， 又稱護(hù)世四天王 ， 是佛教中非常著名的護(hù)法天神 ， 又被老百姓稱為“四大金剛” 。佛教經(jīng)典記載 ， 世界的中心是須彌山 ， 此山無比巨大 ， 由金、銀、琉璃、水晶四寶構(gòu)成 ， 高約110萬公里 。在須彌山的四周環(huán)繞著四大部洲 ， 即東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱蘆洲 。在須彌山腹有一座小山 ， 名犍陀羅山 ， 此山有四山頭 ， 各住著一位天王 ， 各護(hù)一部州 。
漢地佛教寺院常在第一重殿兩側(cè)塑四大天王的雕像 ， 因此第一重殿一般被稱為天王殿 。天王殿的中間是彌勒佛（布袋和尚）的塑像 ， 彌勒佛的背后立著韋陀菩薩 。四大天王的名稱、形象如下：東方持國天王 ， “持國”意為護(hù)持國土 。持國天王身為白色 ， 手持琵琶 。南方增長天王 ， “增長”意為增長善根 。增長天王身為青色 ， 手握寶劍西方廣目天王 ， “廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界 。
光目天王身為紅色 ， 手纏一條龍或是蛇 ， 另一手捏著一枚寶珠 。北方多聞天王 ， 又名毗沙門 ， “多聞”意為多聞佛法 。多聞天王身為綠色 ， 左手臥銀鼠 ， 右持寶傘（或作寶幡） 。四大天王中以多聞天王 ， 也就是毗沙門天最為著名 。在早期 ， 多聞天王常常手托一座佛舍利塔 ， 后來這一形象演變?yōu)橥兴焱?。而魔家四將則是小說《封神演義》中的角色 ， 是駐守佳夢關(guān)的四位將領(lǐng) 。
《封神演義》本就是一部姑妄言之 ， 姑妄聽之的作品 ， 作者將佛教、道家及民間信仰中的很多神寫進(jìn)了小說 ， 并給他們安排了各自的來歷 。比如四大天王被寫成了魔家四將 ， 小說中寫他們?yōu)橐笊虒怪車?nbsp;， 死后被封神 ， 成為四大天王 ， 輔弼西方教典 ， 立地水火風(fēng)之相 ， 護(hù)國安民 ， 掌風(fēng)調(diào)雨順之權(quán) ， 分別為增長天王魔禮青 ， 掌青光寶劍一口 ， 職風(fēng)廣目天王魔禮紅 ， 掌碧玉琵瑟一面 ， 職調(diào)多文天王魔禮海 ， 掌管混元珍珠傘 ， 職雨持國天王魔禮壽 ， 掌紫金龍花狐貂 ， 職順?biāo)拇筇焱鹾掀饋砭褪恰帮L(fēng)調(diào)雨順” 。
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