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中國古代如何言說自然美節(jié)選,《文心雕龍》的詩性言說( 三 )

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老子提出的“無為”應(yīng)怎樣理解？是否對(duì)現(xiàn)在社會(huì)還具有指導(dǎo)意義？
“道常無為而無不為” ， 老子《道德經(jīng)》第三十七章 ?！暗馈庇肋h(yuǎn)是不妄為又無所不為的 。老子“道”的這一原則是“無為”的 ， 就是“無為而治”的管理之道 ?！盁o為”和“無不為”看起來似乎相矛盾 ， 其實(shí)并不矛盾 。只是“無為”是前提 ， “無不為”就是結(jié)果 。“無為”并不是什么都不做 ， 而是不要妄為 ， 不亂做 ， 也就是不要按個(gè)人的意愿 ， 個(gè)人的心計(jì)去做 ， 而是要按照自然法則來做 。
也就是按人的自然生存規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化來做 。就是現(xiàn)在有句話叫“人性化”來管理 ?！盁o不為”是指沒有什么不能做 ， 沒有什么不去做 ， 也沒有什么做不成的 ?！暗馈笔菬o為的 ， 結(jié)果什么都“為”了 。也就是只要你不妄為 ， 亂為 ， 什么事都可以做到成 。現(xiàn)在社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代 ， 也是自主創(chuàng)業(yè)時(shí)代 ， 大小企業(yè)和公司層出不窮 。老子提出的“無為” ， 確實(shí)有很大的現(xiàn)實(shí)管理指導(dǎo)意義 。
重在幾點(diǎn)如下：一 ， 可以推動(dòng)人性化管理 ， 更加服人心 。員工會(huì)自然而然地 ， 自覺自愿地 ， 全心全意地工作 。按“無為”來管理 ， 結(jié)果就會(huì)使員工“自化” ， “自正” 。形成團(tuán)結(jié)一致的工作作風(fēng) ， 這樣才能激發(fā)出無窮的業(yè)績 。二 ， 規(guī)章制度過于嚴(yán)格 ， 使員工增加壓力而起反作用 ， 不會(huì)自覺地工作 。原因就是違背了天道規(guī)律 ， 是出于老板個(gè)人意愿所為 ， 等于把人控制起來了 ， 員工們的自覺工作的積極性就會(huì)發(fā)揮不出來 。
做老板應(yīng)注意規(guī)章制度也要按自然規(guī)律來定 。三 ， 建立老板和員工和諧關(guān)糸 。這樣一來 ， 員工也自愿提供自己的最大能力幫助老板謀求發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策 。有利于企業(yè)單位發(fā)展 。員工的自我能力 ， 自我潛能也會(huì)充分的調(diào)動(dòng)起來 。比管理者用強(qiáng)硬手段 ， 用法律法規(guī)約束 ， 指責(zé)限制員工的作用要大得多 ?？偠灾?nbsp;， 老子提出的“無為” ， 實(shí)際上是“無所不為” ， 是“無為”而治的管理之道 。

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