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所以，問鼎的意思就用來指奪取天下了。楚莊王問鼎表面上問的只是輕重、尺寸等無關(guān)輕重的問題，但既然九鼎是社稷的象征，楚莊王問鼎就代表了一種窺伺之心。楚莊王問鼎，涉及的是關(guān)于權(quán)力和天命的大事，而不僅僅只是“鼎”這種器物。楚子問鼎之大小輕重焉。古代有的鼎是禮器。
問鼎中原是什么意思？

【問鼎乾坤是什么意思,觀察丨智造重塑常州】“問鼎中原”這個(gè)典故出自于春秋時(shí)期楚莊王 ?！蹲髠鳌酚涊d：魯宣公三年，也就是公元前606年，征討陸渾之戎的楚國國君楚莊王順著洛水就到了東周王城洛邑。到了天子王都后，楚莊王不但沒有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反而有點(diǎn)興致勃勃地帶著窺伺之心虎視眈眈。周王室衰微，面對楚國大軍，當(dāng)時(shí)的天子周定王反倒是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。周王派大夫王孫滿出城慰勞楚莊王，借機(jī)探一探楚莊王的來意。
楚莊王見了王孫滿，饒有興趣地問了一些問題，這些問題涉及到一種器物，就是“鼎” 。楚莊王問的不是一般的鼎，是象征社稷的“九鼎” 。九鼎是從前夏朝有德的時(shí)候，九州的長官州牧都進(jìn)貢了銅，夏朝的統(tǒng)治者用這些銅鑄造了九鼎。把各州的山川物產(chǎn)等都畫成圖，把這些圖也鑄在九鼎上。這樣天下百物鼎上都有記錄，人民就知道如何分辨。
這樣看來，九鼎象征的是天下九州。九鼎從夏到商，又從商到周，無德者失社稷失九鼎，有德者重立社稷再得九鼎。楚莊王問鼎，涉及的是關(guān)于權(quán)力和天命的大事，而不僅僅只是“鼎”這種器物。楚莊王問鼎表面上問的只是輕重、尺寸等無關(guān)輕重的問題，但既然九鼎是社稷的象征，楚莊王問鼎就代表了一種窺伺之心。楚莊王問豐收其意義在后世流傳深遠(yuǎn) 。
"問鼎"為什么是奪取第一的意思？有什么典故呢？

左丘明的《左傳》記載了《王孫滿對楚子》這篇名文：　楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉 ?！g一下，楚王攻打陸渾的戎人，到了雒水，在周的邊境閱兵。周定王派王孫滿慰勞楚王。交談的時(shí)候，楚王問周王室的鼎的大小輕重。諸侯問周天子的器物，顯然是不禮貌的。楚王還問了周天子家里政治性極強(qiáng)的“鼎”，王孫滿沒頭沒腦（也是不客氣）地說：“在德不在鼎。
”接著說曾經(jīng)夏朝有“德”的時(shí)候，九州獻(xiàn)出金屬，造了九個(gè)鼎，鼎上有些圖畫，教育人民知道“神”與“奸” 。神奇的是，鼎的重量與天子的德行有關(guān)，有德行，鼎就很重，沒有德行，鼎就很輕。也就是說鼎的重量跟大小無關(guān) 。經(jīng)過幾代嬗變，現(xiàn)在鼎到了周天子手里。經(jīng)過卜算，周的天命有七百年 ?！爸艿码m衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。
”這篇文章里的鼎可見是很大的。古代還有的鼎是禮器。在祭祀與喪葬中會(huì)用到。它也是食器，作用類似于今天的火鍋。君子雖然遠(yuǎn)庖廚，卻對“治大國如烹小鮮”之類的政治行話心領(lǐng)神會(huì) 。出生于鐘鳴鼎食之家的貴族子弟，從小就受到了職業(yè)性的教育，“嘗鼎一臠”便知“一鑊之味”乃至“一鼎之調(diào)” 。周禮規(guī)定的喪葬禮儀是，天子用天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋。
不能越級。后來隨州等地都出土有“九鼎八簋”，顯然那時(shí)周天子不再有權(quán)威，諸侯開始為所欲為。不過孔子只是對諸侯在舞蹈方面的越級“八佾舞于庭”，發(fā)出了“是可忍孰不可忍”的怒吼。諸侯陪葬方面的越級可能是偷偷摸摸進(jìn)行的，所以當(dāng)時(shí)的政治評論家孔子不知道。鼎在當(dāng)時(shí)人們的生活中比比皆是，但九鼎代表周天子。所以，問鼎的意思就用來指奪取天下了。