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科學與人文并存,科技與人文

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種種跡象表明，正是科技的濫用把人文從人身上隔開了，由此造成了科學與人文的對立與不融合 。比如，說到文學領域，肯定是人文重要，可是那些科幻小說里就離不開科技 。人文和科技說不上那個更重要，只是在不同的領域發揮著不同的作用罷了 。哲學家：西方歷史中，科學與人文的互相促進作用最強烈的表現于偉大的文藝復興運動 。
【科學與人文并存,科技與人文】科學、哲學和人文有什么關系？

科學與人文并存,科技與人文


科學家：人文有那么重要嗎？哲學家：有，沒有人文，科學將一文不值 。科學家：近代以來，科學都那么多了，而你們的哲學和人文為何還在兜圈呢？哲學家：科技是線性的，人文是往復的，必須從過去的視窗里看到未來的曙光 。種種跡象表明，正是科技的濫用把人文從人身上隔開了，由此造成了科學與人文的對立與不融合 。科學家：18世紀以前的科學是與人文甚至宗教聯系緊密的，甚至更早的時候，二者是渾然一體的 。
但現在卻成了這種狀態，難道只怨科學？哲學、人文、歷史就沒有一點責任？哲學家：這個問題太復雜，內容涉及太多 。我們今天所定義的科學，是人類文明普遍進程中一個比較晚的成果 。科學的形成經歷了兩個歷史根源 。一個是技術傳統，它將實際經驗與技能一代代傳下來，然后繼續發展 。另一個是精神傳統，它把人類的理想和思想傳下來并發揚光大 。
但是到近代初期，這兩種傳統的核心成分開始靠攏并匯合，之后產生了一種新的傳統，即科學的傳統 。至此，科學的發展徹底獨立了 。科學家：恩，這點確實事實 。歷史中，科學與人文最早一直是渾然一體的思維，即屬于科學的技術、事實和見解大都從屬于哲學，或者從屬于一種從中古時期流傳下來的精神傳統 。即便到了近代，科學發展相對獨立，它與人文依然保持著緊密聯系，因為科學在本質上依然是由工藝傳統、工業理性和哲學傳統三者融合而成的 。
科學所取得的成績應該包含有技術和哲學兩個層面，但是人們往往只重視它技術的層面，而忽視了它哲學的層面 。哲學家：西方歷史中，科學與人文的互相促進作用最強烈的表現于偉大的文藝復興運動 。文藝復興實際上不單單是文學和藝術的復興，在科學和技術上也是空前高漲 。可以說，文藝復興全面揭開了人們對知識和學問的渴望，在它的催生下，詩人、畫家、藝術家全都激起了對自然和人文的新興趣 。
而這個時期的科學家和醫生也更加以工匠的精神探索真理，發現事物運行的規律 。正是在這種背景下，現代科學才得以成形 。總之，科學與人文從以前的一體到現在的逐漸疏離或對立，并不是一朝一夕形成的，這種現象需要經歷復雜的社會演變，具有多元視角和多種影響因素，我們不能把這種結果的產生單純的歸咎到某一方，這跟一個國家的制度、社會的發展模式、以及時代的背景、人們的生活追求等等都有著或多或少的關聯 。
對此，我們還是順其自然比較好，如果強制干涉，或者牽強地把科學和人文扭結在一起，那結果可能會適得其反 。凡事萬物都有其特性，這就如同一個人一樣，他喜歡跟什么人在一起，源于他的性格和內心，如果非要讓他和一個不喜歡的人或事物呆在一塊，那早晚有一天，郁結于心中的情緒或屬性就會爆發 。但是需要指出的是，科學與人文又像兩個難兄難弟，它們誰都不能或缺，而且最好的結果就是能夠互相幫扶，融合并進 。
一旦失去了任何一個，那我們的未來探索之路都不會走的太遠 。寫在最后的話——其實，我們國家的人文一直以來都非常的豐富和發達，我們都很重視人文和社科，但是鴉片戰爭以前，我們始終沒有選擇科學的道路，民主和科學一直被我們所遺棄，生產力水平一度被西方的工業文明國家甩開很遠，這直接導致了我們的國防出現重大危機，從清朝到民國，我們國家飽經戰亂之苦，受盡外國列強欺凌 。

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