【五常是什么？儒家的五常在我們今天的生活中又有什么影響呢？】五常”指的是仁、義、禮、智、信。
“仁義禮智信”現(xiàn)如今已經(jīng)是是中國(guó)價(jià)值體系中的核心因素，義和仁是道德的代表，“義”成為一種人生觀、價(jià)值觀，即正義，公平；而“仁”是“五常”之核心，即仁慈、仁愛之心；“禮”是為了約束和規(guī)范道德而制定的基本的生活禮儀和準(zhǔn)則，即遵禮，循禮；“智”就是把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合統(tǒng)一起來，即明辨是非，知善知惡；“信”是立國(guó)、立人之本，即守信用，不背言 。這條是我們中華民族公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本美德 ?！拔宄！敝两袢匀皇侵袊?guó)人民崇高道德的體現(xiàn) 。
“五?！币彩亲鋈说钠鸫a道德準(zhǔn)則，此為倫理原則，用以處理與諧和作為個(gè)體存在的人與人之間的關(guān)系，組建社會(huì) 。依五常之倫理原則處之，則能直接溝通；通則去其間隔，相互感應(yīng)和和洽 。所以五常之道實(shí)是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則 。
“仁”者，仁義也 。就是以人為本，富有愛心 ?？鬃诱f，仁就是“愛人” 。“仁”體現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操 。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo) 。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使這個(gè)國(guó)家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個(gè)社會(huì)一定是很和諧的 。仁的思想，還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無類”，社會(huì)平等才能體現(xiàn)愛心，如果對(duì)待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對(duì)人的一種終極關(guān)懷了 。
如：馮諼客孟嘗君、魏顆嫁庶母、楚莊王絕纓、苛政猛于虎等
“義”者，人字出頭加一點(diǎn) 。就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操 。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命 。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一 。說到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義 。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善 。任何人，在關(guān)鍵時(shí)候不能做出危害國(guó)家、民族的事情；在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵 。在社會(huì)上要堅(jiān)持正義，敢于與丑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，不與邪惡勢(shì)力同流合污 。當(dāng)然，作為一個(gè)具體的、活生生的人，對(duì)待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會(huì)上立足的基本素質(zhì) 。作為我們來說，就是積極維護(hù)公司的利益，不能陰奉陽(yáng)違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說的吃里扒外的事情 。
如：身在曹營(yíng)心在漢、刺客豫讓、趙氏孤兒、龐涓忘義害孫臏等
“禮”者，示人以曲也 。就是注重禮儀，尊重他人 ?！岸Y”初始的意思是舉行儀禮，祭神求福 。用珍貴的器物祭祀，表示對(duì)“天”的感謝和尊重 。禮的核心就是“尊重”二字 。要得到別人的尊重，首先要尊重他人 。說到“禮”，就是要保持良好的行為規(guī)范，即我們通常所說的禮儀、禮節(jié)和禮貌 。大到國(guó)家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同樣也要遵循它 。講究禮儀、禮節(jié)和禮貌，既是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志，也是個(gè)人素質(zhì)的基本體現(xiàn) 。禮的實(shí)際運(yùn)用，也是人與動(dòng)物區(qū)別的根本標(biāo)志 。難怪不講“禮”的人，人們會(huì)鄙夷說他是個(gè)“動(dòng)物” 。
如：程門立雪、張良拜師、漢明帝敬師之道、逾期赴約失大禮等
“智”者，就是提高素質(zhì)，服務(wù)社會(huì) 。知是智的古字，先有“知”字，方有“智” ?！爸钡囊馑际?，認(rèn)識(shí)、知道的事物，熟悉到可以脫口而出 。因此，我們把通曉天地之道、深明人世之理的人，成為智者 ?？梢姡@個(gè)“智”的要求，是“大聰明”，不許?！靶÷斆鳌?；小聰明的人，不是“智者” ?！爸恰笔紫润w現(xiàn)的就是個(gè)人的能力 。這個(gè)社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞娜?，如果都是無才無德的人，這個(gè)社會(huì)是不會(huì)發(fā)展的，甚至?xí)萑朊褡逦C(jī) 。作為每個(gè)人來說，首先要養(yǎng)家糊口，如果沒有一技之長(zhǎng)，那么不要談服務(wù)社會(huì)，恐怕家庭都很難穩(wěn)定 ?，F(xiàn)在，競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)非常激烈，人與人之間的差距，就是體現(xiàn)在個(gè)人能力上，讀了大學(xué)找不到工作比比皆是 。因此，只有強(qiáng)化自身的能力，才能談得上為社會(huì)為家庭做貢獻(xiàn) 。
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