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《煙雨江湖》南陽渡支線任務(wù)匯總,南陽渡在哪個(gè)位置

【《煙雨江湖》南陽渡支線任務(wù)匯總,南陽渡在哪個(gè)位置】因?yàn)槿龂鴷r(shí)期的南陽郡與現(xiàn)在的河南省南陽市是兩個(gè)概念,不是三國時(shí)期的南陽郡,就意味著在現(xiàn)在的南陽市,同樣的,不在南陽郡,也不意味著不在南陽市,這個(gè)得看具體的行政劃分 。另外,有人認(rèn)為這里面的南陽,不是指南陽郡,而是指宛城,這個(gè)也明顯是有問題的,因?yàn)樵谌龂纠锩?,南陽與宛城是分得很清楚的,比如張繡與曹操的宛城之戰(zhàn),如果能在三國里面找出一處,煩請(qǐng)告知 。
諸葛亮"躬耕于南陽",南陽位于現(xiàn)在哪個(gè)?。?br /> 諸葛亮寫過一篇《出師表》,里面有一句特別的著名,那就是" 臣本布衣,躬耕于南陽",按道理說,諸葛亮的躬耕地在南陽,應(yīng)該是沒有問題的 ??墒牵绻钦f躬耕于南陽郡,這個(gè)肯定沒有問題 。但是如果是按現(xiàn)在的行政劃分,說諸葛亮的躬耕地現(xiàn)在是在河南省的南陽市,那就是值得商榷了 。因?yàn)槿龂鴷r(shí)期的南陽郡與現(xiàn)在的河南省南陽市是兩個(gè)概念,不是三國時(shí)期的南陽郡,就意味著在現(xiàn)在的南陽市,同樣的,不在南陽郡,也不意味著不在南陽市,這個(gè)還得看具體的行政劃分 。
我們可以找?guī)讉€(gè)很明顯的反例,比如劉秀南陽郡蔡陽人,劉秀是南陽郡人,那肯定是沒有問題的,但是如果要說劉秀的故鄉(xiāng)在現(xiàn)在的南陽市,那就有問題的了,因?yàn)槟详柨げ剃柨h在現(xiàn)在的湖北省襄陽市 。還有樊城,樊城開始是屬于南陽郡的,而在建安十三年的時(shí)候,曹操設(shè)立了襄陽郡,這個(gè)時(shí)候樊城就屬于襄陽郡了,而現(xiàn)在當(dāng)然是屬于襄陽市了 。
所以,諸葛亮的躬耕于南陽,無法成為諸葛亮的躬耕地在臥龍崗的證據(jù),因?yàn)檫@里面僅僅說是躬耕于南陽郡 。另外,有人認(rèn)為這里面的南陽,不是指南陽郡,而是指宛城,這個(gè)也明顯是有問題的,因?yàn)樵谌龂纠锩?,南陽與宛城是分得很清楚的,比如張繡與曹操的宛城之戰(zhàn),如果能在三國里面找出一處,煩請(qǐng)告知 。另外,臥龍崗這個(gè)詞出現(xiàn)十分晚,而隆中則不一樣,很早就出現(xiàn)了,另外一些人拿一些文學(xué)作品,還有岳飛手寫的出師表,認(rèn)定諸葛亮的躬耕地是隆中,這個(gè)也說明不了什么,比如岳飛在隆中,或者在成都的武侯祠,同樣都有可能書寫 。
而蘇軾在文赤壁寫下了赤壁懷古,而赤壁之戰(zhàn)根本就不是那兒發(fā)生的,也說明了文學(xué)家不是歷史學(xué)家,他們的作品并非在考證歷史,而是詩以言志 。另外,比如屈原是在汨羅江投水的,而漢朝的賈誼的《吊屈原賦》是在過湘水所作,賈誼也顯然不是在屈原真正的投水處寫這一篇賦文的 。另外有些人從大樹,還有碑文來說明,這個(gè)也說明不了什么,因?yàn)橹T葛亮是草廬,大樹和碑文全是后人加進(jìn)來的,也都是為了紀(jì)念諸葛亮的,也不是因?yàn)槟莻€(gè)地方是諸葛亮的躬耕地,難道非諸葛亮躬耕地的武侯祠就不能有大樹和碑文嗎? 。

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