《六國(guó)論》作為蘇洵知名度最高的一篇策論性散文，也自有它不可忽視的價(jià)值 。蘇洵的《六國(guó)論》，放在當(dāng)時(shí)的背景觀覽，恰好對(duì)求和心態(tài)為主的北宋朝廷具有針砭、刺激之效，遼與西夏對(duì)中原的虎視眈眈由來(lái)已久，蘇洵文人士子，應(yīng)外患之憂提出這樣的觀點(diǎn)，有著深厚的愛(ài)國(guó)情感及進(jìn)步思想 。
如何評(píng)價(jià)蘇洵的《六國(guó)論》？
盡人皆知“唐宋八大家”中“三蘇”一門獨(dú)秀，而總似身為父親的蘇洵，文學(xué)成就不如長(zhǎng)子蘇軾 ?！读鶉?guó)論》作為蘇洵知名度最高的一篇策論性散文，也自有它不可忽視的價(jià)值 。以秦的話題寫(xiě)下?lián)P名后世的史論文章的，還有賈誼的《過(guò)秦論》、杜牧的《阿房宮賦》等等很多，蘇洵在《六國(guó)論》提出的觀點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵刁利、戰(zhàn)不善，弊在賂秦 。
【六國(guó)論原文及翻譯,《六國(guó)論》原文及翻譯】賂秦而力虧，破滅之道也 ?！奔刺K洵認(rèn)為，六國(guó)敗于秦國(guó)，是因?yàn)樗麄儭百T秦” 。而賈誼言秦之滅時(shí)，認(rèn)為秦“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，即他認(rèn)為秦滅的原因有二：不施仁政及攻守戰(zhàn)勢(shì) 。杜牧在《阿房宮賦》末提出“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，即杜牧認(rèn)為秦亡是因?yàn)闆](méi)有借鑒六國(guó)之亡的前史 。
由此可見(jiàn)，史論類文章，對(duì)后世的影響是否深遠(yuǎn)，以觀點(diǎn)為第一要素 。蘇洵這篇總被后人質(zhì)疑“抄襲”“觀點(diǎn)狹隘”“偏頗不實(shí)際”云云，也是因?yàn)椤百T秦”這一論點(diǎn)不夠全面和透徹 。蘇洵的《六國(guó)論》，放在當(dāng)時(shí)的背景觀覽，恰好對(duì)求和心態(tài)為主的北宋朝廷具有針砭、刺激之效，遼與西夏對(duì)中原的虎視眈眈由來(lái)已久，蘇洵文人士子，應(yīng)外患之憂提出這樣的觀點(diǎn)，有著深厚的愛(ài)國(guó)情感及進(jìn)步思想 。
本文特點(diǎn)有三：借古諷今，切中時(shí)弊；論點(diǎn)鮮明，嚴(yán)整縝密；語(yǔ)言流暢，遒勁有力 。是以通觀全文，筆力淋漓，層次清晰，無(wú)不滲透著作者數(shù)十年的赤子之心與文化修養(yǎng) 。清代徐乾學(xué)在《古文淵鑒正集》（卷四十七）中稱贊《六國(guó)論》云：“稱悉情勢(shì)，步步深入，歸到大意，如千鈞一發(fā)，壁壘皆新 。”因此，即便此文在浩如煙海的文學(xué)史上并不能算作一流佳篇，也絕不是意義稀微的等閑之作 。
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