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|農村建房門道多：不怕屋后塘，就怕抬轎房！抬轎房有什么禍端？

|農村建房門道多：不怕屋后塘，就怕抬轎房！抬轎房有什么禍端？

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|農村建房門道多：不怕屋后塘，就怕抬轎房！抬轎房有什么禍端？

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農村住房有講究吃穿住行 ， 都是人們的生活所需 ， 每一樣都是極其重要的 。 當然 ， 在今天這個社會我們的吃喝問題早已溫飽 ， 可以說國家基本實現了“兩不愁、三保障” ， 即是：吃喝不愁 ， 教育、醫療與安全住房有保障 。

當然 ， 在安全住房這一方面農村地區還有待提高 ， 這兩年接二連三的“自建房”倒塌事件造成不少人員傷亡和財產損失 。 所以國家開始嚴整自建房 ， 尤其是經營性自建房 ， 不僅要有合規的建房許可還要有專業的鑒定 ， 不然房子就有大問題 。
而古代 ， 關于建房的門道更多 ， 流傳下來很多的俗語、諺語 ， 不僅指導我們的農耕也指引了我們的生產 ， 其實建房的規矩就不少 。 趨吉避兇是人的天性對待建房子也是一樣 ， 要把房子建好 ， 不僅僅是建設的結實、美觀 ， 更要與周圍環境相融合 ， 比如人們常說的：不怕屋后塘 ， 就怕抬轎房！
那么 ， 建房子時為何要參照這句話呢？其實我國在古代時建房子就有很多經驗總結 ， 并因此歸類成為了不少《堪輿》書籍 ， 在建房修墳 ， 生產生活房方面早已有了一套完整的體系 。
那么 ， 不怕屋后塘 ， 就怕抬轎房到底有何意思 ， 其中又有什么危害呢？

第一、“不怕屋后塘”這里的不怕屋后塘并不是說屋后有塘好 ， 相反對于建房來說 ， 屋后塘更多的則是不好的地基 。 我國建房最是講究風水之說 ， 房屋是要人住的 ， 并且關系到子孫萬代 ， 因而選址特別重要 。
根據學說 ， 主要是分為三點 ， 即：看山、看水、看主要位置 ， 古人曾說住宅要覓龍、察砂、觀水、點穴 。 遵循依山傍水的原則 ， 后有靠 ， 前有財 。 所以有山主貴 ， 水主財的說法 ， 好的住宅可以為人帶來好運 。 這既是從心理上形成的一種安慰感 ， 同時也是根據地理磁場的原因 ， 有助于居住的人身心健康 。
而如果屋后有塘 ， 其實是違背依山傍水的原則的 ， 并且由于水靠近房屋 ， 對于房屋的地基來說會造成侵蝕 ， 長久下去房子質量出現問題；而水在其后 ， 靠陰面更容易滋生細菌 ， 這些都是不利人的身體健康 。
當然 ， 隨著當下人們的觀念逐漸改變 ， 以及生活習慣與住房條件的不斷改善 ， 即便屋后有塘也并不一定就不好 ， 即便屋后有塘 ， 雖然不是極好的宅子 ， 也是能居住的 。

第二、“就怕抬轎房”但是相比于“屋后塘”來說 ， 有一種房子的格局在古人認為是大兇 ， 是一定不能建的 ， 就是“抬轎房” 。 古人常說 ， 住了抬轎房 ， 家敗人亡！可見其中兇險 ， 那么到底是什么樣的房子格局才會造成家破人亡 ， 我們該不該信？
抬轎房其實我們并不常見 ， 正常的情況下也沒有多少人建 ， 只是隨著傳統習俗的消失 ， 人們不再遵從以前的風水學說 ， 從而建立起來的 。
主要是指中間的住房高大 ， 而前后房屋低矮 ， 現在很多農村的房屋都在翻建 ， 很多人為了顯示高門大院往往把地基墊得很高 ， 從而房子從四周鄰居中脫穎而出 ， 這種房屋一般也被稱為“抬轎房” 。
這樣的房子雖然采光、通風都比別人好 ， 而且高門大院看似很是壯觀 ， 然而過猶不及 ， 住宅講究山水環抱 ， 藏風聚氣 ， 氣是萬物本源 ， 我們所說的“氣數已盡”就是源于此 。 但是由于抬轎房過高 ， 四周無物遮擋 ， 強風入宅 ， 難以聚氣 ， 也就成了兇宅 ， 所以說有家敗人亡之說 。

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